Skip to content Skip to left sidebar Skip to footer

Događanja

SUSRET DOLINACA 2011 2.dio

Fr. Ivan Marija Tomić sa majkom Marinom i bratom Emanuelom

Vlč. Tvrtko Tadić, domaći župnik vlč. Jozo Jurić i vlč. Milivoj Knežević

Misno slavlje je uveličao pjevački zbor Kraljice sv. Krunice

Župnik vlč. Jozo i njegovi župljani su poklonili cvijeće dijamantskom svećeniku u znak dobrodošlice

Vlč. Tvrtko je blagoslovio dolinsku zemlju i vodu iz rijeke Save

Prije početka sv. mise Mican je govorio o životnom putu slavljenika vlč. Tvrtka.

Vlč. Jurić je naglasio kako je u životu jedino vrijedno i isplativo biti čovjek i boriti se za istinu

Slika za uspomenu s vlč. Tvrtkom

Vlč. Tvrtko u okruženju potomaka Dolinaca

Zapisnički stol

Na nogometnom teresu se po vrućini teško borilo.

1 Mjesto NK “IZBJEGLICE” Gornja Dolina Sabastijan Petriković, Goran Vidić, Tomislav Vonić, Branislav Budić, Vladimir Petrović, David Vidić, Mihael Vonić, Goran Vonić, Matija Knežević, Antun Stipić i Zdenko Jurić

2 Mjesto NK “Š UMETLICA” Š umetlica Dejan Vidić, Tomislav Barišić, Ivan Kalić,Dario Predojević, Nikola Gelemanović, Ivan Maljić, Mirko Zebić, Igor Š trk, Ivan Knežević i Nikola Maljić. Slika iz arhive Susreta Dolinaca 2009g.

3 Mjesto NK “RATKOVICA” Ratkovica Matej Oršulić, Domagoj dolovčak, Dražen Dolovčak, Josip Mezak, Ivan Crnković, Sabastijan Mršić, Željko Jagodić Živko vuk i Josip Đurić.

Novoselci, prošlogodišnji pobjednici ostali su bez odličja ove godine

(više…)

Susret Dolinaca 2011 i proslava Velike Gospe

OKUPLJENI DOLINCI PROSLAVILI VELIKU GOSPU I SV. ROKA

Župljani župe Uznesenja blažene Djevice Marije iz Doline, prognani tijekom rata iz rodnog kraja, na jedinstven način su proslavili zaštitnicu i patron svoje župe. Počelo je to uoči blagdana Velike Gospe u nedjelju 14. kolovoza u Novoj Gradiški sv. misom zahvalnicom u crkvi Kraljice sv. Krunice župa Jug. Tog dana su se ponovo susreli Dolinci na tradicionalnom SUSRETU DOLINACA. Sv. misu je predvodio vlč. Tvrtko Tadić, bivši dolinski župnik u razdoblju od 1957. do 1963. godine. Ove godine se je navršilo 60-et godina njegovog svećeništva pa je tu veliku obljetnicu dijamantsku misu proslavio sa svojim Dolincima. Uz vlč. Tvrtka sv. misu su služili i vlč. Milivoj Knežević te vlč. Jozo Jurić, domaći župnik.

Susreti su nastavljeni na nogometnom igralištu u Goranovoj ulici gdje se je takmičilo 11 malonogometnih ekipa (ekipe iz dolinskih sela i gosti), a po završetku turnira dodijeljeni su pehari i medalje za pobjednike. Ostatak večeri je proveden uz glazbu i druženje.

 

Na blagdan Velike Gospe brojni Dolinci su se iz Nove Gradiške, okolnih mjesta iz različitih gradova u Hrvatskoj (Rijeke, Zagreba, Osijeka ) te europskih zemalja, uputili u svoju rodnu Dolinu i okupili u župnoj crkvi. Svi su oni prije dolaska u crkvu pohodili groblje Gradina u Donjoj Dolini, koje ih je dočekalo čisto i uredno jer je trava nedavno na njemu pokošena i pokupljena..

Sv. misu je predvodio msgr. dr. Franjo Komarica, banjalučki biskup, uz dijamantskog slavljenika vlč. Tvrtka Tadića i vlč. Peru Čolića, bosanskogrdiškog župnika, a koji svećeničku dužnost obnaša i u Dolini.

Biskup je izrazio duboku zahvalnost dolinskom puku koji se nije odrekao svoje Doline i nije ju prekrižio, nego u nju navraća ne samo o blagdanima nego i češće, a njihovo izgnanstvo je povezao s izgnanstvom Marije i svete obitelji u Egipat ispred krvožednog Heroda.

Dolinci nisu svoju očevinu prodali, što je biskupu drago, neki su pod primorom morali zamijeniti. Preporučio im je da se interesiraju o svojim zakonskim pravima kako bi ishodili obnovu obiteljskih domova, jer Dolinci imaju pravo na svoju Dolinu. Vlč. Tvrtku je čestitao jubilej.

Nakon sv. mise ispred crkve je nastavljeno druženje vjernika s dragim biskupom i svojim starim, dobrim ujakom vlč. Tvrtkom, koji je kroz suze evocirao uspomene na Dolinska sela iz njegovog doba i sada, kada su pusta, zarasla u travu i drugo raslinje, u kojima se ne čuje pjesma �

Na sv. Roka, zaštitnika Bosanske Gradiške, Dolinci su hodočastili i u tu crkvu. Sv. misu je prevodio vlč. Vladislav Žarko Ošap koji je obnašao dužnost župnika u ovoj župi i njenim dramatičnim, ovoratnim godina.

(više…)

2 put kosnja trave na groblju Gradina

I DRUGI PUT OVE GODINE, POKOŠ ENA TRAVA NA GROBLJU “GRADINA” U DONJOJ DOLINI

U subotu, 2. srpnja 2011. godine zakazana je druga ovogdišnja akcija košenja trave na groblju “Gradina” u Donjoj Dolini. Prva akcija je održana 7. svibnja ove godine, a broj sudionika i imena tih “akcijaša” nije se puno razlikovao od današnjih.

Po kišovitom vremenu na groblje se je došlo s tri auta. U prvom, koji je vozio Pavle Budić zajedno s prikolicom u kojem je bio alat, su osim Pavla Budića bili su i Pavle Musić, Vinko Vonić, Matan Ćorković i Berislav Marjanović.

U drugom kojim je upravljao Slavko – Slave Stipančević su bili Pavle Oršulić Jurin, Mišo Barišić i Milord Mican Oršulić, dok su u trećem uz Iliju Jurišića koji je auto vozio bili Adam Jurišić i Zoran Petrović. Groblje nas je dočekalo zaraslo kao da u njega odavno nije ljudska noga kročila, iako su od početka travnja ove godine u njemu pokopane tri osobe: Filip Š Šokić je umro 4. travnja u Gornjoj Dolini, Stjepan Jurišić 13. svibnja u Zagrebu i Ruža Oršulić 24. svibnja u Požegi.

Nakon osam sati “udarničkog” rada trava je pokošena i u tačkama izvan grobnih mjesta izvezena, a staza i spomenici pometeni. Nova akcija je zakazana za mjesec dana, kako bi groblje bilo uredno i dočekalo svoje Dolince u povodu blagdana Velike Gospe. Na žalost, vjerojatno, će se toj akciji odazvati iste osobe, a svoj dragovoljni prilog za održavanje groblja, u skromnu blagajnu će dati isti dobri ljudi.

Tako je to iz godine u godinu, a kada se ovi ljudi “umore” i dadnu do znanja da to groblje nije samo njihovo … što će onda biti?

Ovako nas je dočekalo groblje na Gradini u Donjoj Dolini

a ovako nakon što je trava pokošena

Prije početka posla valjalo je izvršiti potrebite pripreme

Prije početka košenja valjalo je pokupiti sve lampione i drugi otpad da bi se moglo pristupiti košenju

Dok su jedni kosili trimerima

(više…)

Susret Dolinaca 2011

SUSRETA DOLINACA KOJI ĆE SE ODRŽATI U

NOVOJ GRADIŠ KI, 14. KOLOVOZA 2011 GODINE

11,00 sati Sv. misa zahvalnica u crkvi Kraljice sv. Krunice u Novoj Gradiški župa Jug koju će predvoditi bivši dolinski župnik vlč. Tvrtko Tadić, a ujedno će se obilježiti šezdest godina njegovog misništva, uz koncelebraciju s vlč. Milivojem Kneževićem, p. Damirom Š Šokić te domaćim župnikom vlč. Jozom Jurićem;

12,30 sati Okupljanje na nogometnom igralištu u ulici Ivana Gorana Kovačića i održavanje turnira u nogometu uz sudjelovanje ekipa iz dolinskog kraja i gostiju;

20,00 sati Proglašenje najboljih ekipa i dodjela nagrada uz domjenak zakusku i narodno veselje uz tamburaše bivšeg KUD-a «Ivan Goran Kovačić» iz Doline.

Organizatori Vas s radošću očekuju!

A kako je to bilo 2010 godine pogledajte video dolje

(više…)

U susret Papi

U SUSRET PAPI

U povodu apostolskog  pohoda sv. oca Pape BENEDIKTA XVI.  Hrvatskoj na Nacionalni dan hrvatske katoličke obitelji, svoj doprinos tom velikom događaju za Hrvatsku i sve Hrvate, dat će  hodočasnici pješaci iz Godinjaka, Okučana i Pakraca.
U srijedu, 1. lipnja, iz rodnog mjesta sestre Jule Ivanišević drinske mučenice, koja će sa još 4 susestre  – Kćeri Božje ljubavi  24.  rujna ove godine u Sarajevu biti proglašena blaženom, krenut će TOMISLAV IVANIŠ EVIĆ vjeroučitelj i predsjednik Udruge “Sestra Jula Ivanišević” koji godinama vodi procesije  iz župe Staro Petrovo Selo Gospi od Suza u Pleternicu i sudjeluje na  Biskupijskim križni putovima mladih.
Njemu će se u Okučanima pridružiti MILORAD ORŠ ULIĆ MICAN hodočasnik koji iza sebe ima pješačka hodočašća : nekoliko puta u Pleternicu, Gospi  Kloštarskoj u Slav. Kobaš, zatim u Požegu, Staru Gradišku, Mariju Bistricu, Međugorje te prošle godine na Udbinu gdje je nazočio  blagoslovu Crkve Hrvatskih mučenika..
U Banovoj Jarugi će se susresti s MARIJANOM  PETERNELOM hodočanikom iz Pakraca, koji je između ostalog hodočastio na Trsat, u Dubrovnik, Bleiburg nekoliko puta u Vukovar i na druga za Hrvate sveta mjesta.
Na ovom putu od oko 150 km  će se moliti 14 postaja Križnog puta, prva u Godinjaku a  četrnaesta u Zagrebu i tako tijekom cijeloga puta biti ZAJEDNO U KRISTU, što i jest  geslo papinog pohoda našoj domovini.
Hodočasnici pješaci će u predvečernjim satima  u subotu stići na odredište U SUSRET PAPI, gdje će im se pridružiti mladi iz Okučana,  kako bi  od 19,30 sati  zajedno sudjelovali u  bdijenje  na zagrebačkom Trgu bana Josipa Jelačića, a u nedjelju  nazočili misnom slavlju  na zagrebačkom Hipodromu u povodu Nacionalnog dana hrvatskih katoličkih obitelji  gdje će na kraju mise Papa  predvoditi molitvu Kraljice neba.

PROGRAMA POHODA

4. lipnja, subota
9.30 Papin će zrakoplov iz međunarodne zračne luke Leonardo da Vinci u Rimu poletjeti za Zagreb;
11.00 Predviđen dolazak u zagrebačku zračnu luku Pleso. Tijekom svečanosti dobrodošlice u zračnoj luci Papa će održati svoj prvi govor;
12.15 Posjet predsjedniku Republike Hrvatske u Uredu predsjednika u Zagrebu. Nakon toga u Apostolskoj nuncijaturi u Zagrebu Benedikt XVI. primit će predsjednicu Vlade Republike Hrvatske;
14.00 Objed s članovima pratnje, također u Apostolskoj nuncijaturi;
18.15 Susret Pape s predstavnicima civilnog društva, svijeta politike, znanosti, kulture i poduzetništva, Diplomatskog zbora te vjerskim predstavnicima u Hrvatskome narodnom kazalištu u Zagrebu;
19.30 Bdijenje s mladima na zagrebačkom Trgu bana Josipa Jelačića.
5. lipnja, nedjelja
10.00 Misa na zagrebačkom Hipodromu u povodu Nacionalnog dana hrvatskih katoličkih obitelji i na kraju mise Papa će predvoditi molitvu Kraljice neba;
14.00 Objed s hrvatskim biskupima, biskupima gostima i članovima Papine pratnje u novom sjedištu Hrvatske biskupske konferencije u Zagrebu;
17.00 Papa će slaviti Večernju s biskupima, svećenicima, redovnicima, redovnicama, bogoslovima i sjemeništarcima te se pomoliti na grobu blaženog Alojzija Stepinca u katedrali u Zagrebu;
18.15 Posjet Nadbiskupskom dvoru u Zagrebu;
19.15 Svečanost oproštaja u zračnoj luci Pleso u Zagrebu;
19.45 Polazak Papina zrakoplova iz zagrebačke zračne luke;
21.15 Dolazak u Rim. (više…)

Digitalna arhiva SD

Dragi posjetitelji trenutno smo u procesu i postavljanju svih starih brojeva Suze Dolinske od prvog broj koji je izašao 1996 godine.

Da biste vidjetli sve stranice određenog broja Glasila kliknite LINK
(više…)

msgr. Drago Balvanovic

UREDNIŠ TVU- SUZE DOLINSKE

Dragi uredniče, obečao sam se javiti do studenoga i evo to činim u posljednji trenutak.

Hvala vam na sudjelovanju u misnom slavlju na Rokovo ove godine kao i prošle godine na slavlju moga jubileja 50 godina svečeništva.

Zahvaljujem i na vjestima koje ste o tim slavljima donijeli kao i vrlo lijepom opisu i fotografijama.

Zahvaljujem vam se od srca na trudu koji obavljate kako bi se rasuti Dolinci opet vratiti na svoja ognjišta.

Pišem vam malo o mojim sječanjima na Dolinu i cijeli vaš i naš kraj.

Moj djed Ivan ( Ivšo )Balvan- Balvanović ( od 1924. godine) došao je u Bosansku Gradišku iz Banja Luke , Petrićevac.Bio je oženjen s mojom bakom ANA ORŠ ULIĆ, kćerka Mihajla i Lucije. Vjenčali su se u Bos. Gradiški 1872. godine. Kako su Oršulići iz Doline možete me s razlogom zvati Dolincem. Djed je bio krojač a baka je imala gradsku kuhinju. Sigurno je mnogim naši ljudima pomogao jer po pričanju, njihova kuća je uvijek bila puna svijeta koji se grijao i dobivao tople obroke .

Moj otac Niko imao je u Dolini trgovinu, prema pričanju oko 1920. godine

Jedno vrijeme nakon II. svjetskog rata otvorio je i kovačnicu u Dolini. Kako je bio nožar sigurno se stariji i sjećaju jer je kovao u to vrijeme srpove i kose a koje su bile tražene. Obolio je i morao se vratiti u Bos. Gradišku.

Brat Ivica radio je također kao elektromonter na održavanju pumpnih stanica u Dollini i Bos. Gradiški.

Možda će mi na pamet doći još koji podatak o mojoj obitelji i povezanosti s Dolinom.

U drugom javljanju opisat ću na kratko susrete i sječanja na dolinske župnike.

Prilažem pjesmu o majci i ocu :

 

MAJCI

 Tko čini radost majci svojoj ,

sluša Gospodina (Sir 3, 6)

Za moju majku

nije bilo dana ni noći.

Njezino srce u ritmu sata

koje ne prestaje kucati

bilo je prijestolje

na velikim vodama ljubavi.

Sječanje na nju

dopustio mi je Bog

i uvijek je vidim bijelu nad Savom,

rijekom svoje mladosti

kako svijetli danju i noću.

MOJ OTAC

Svim srcem poštuj oca svoga (Sir 1, 27).

Moj otac Niko-

-kovač

bio je kovač naše sreće.

Moj otac

-nožar

pretvarao je noževe u srpove.

Moj otac

– iseljenik

pretvarao je topove

u plugove.

Moj otac

-izbrusio je moju vjeru,

prekalio je pouzdanje,

pretopio je mržnju

u ljubav.

Bio je obrtnik

radnik i vjernik

moj otac !

 

(PJESME: SJEČNJA I PRIOPĆENJA, LIMA , 2006-)

SRDAČNO VAS POZDRAVLJAM I ŽELIM SVAKO DOBRO U RADU.   NEKA VAS PRATI BLAGOSLOV BOŽJI ,

ODANI MONS. DRAGO BALVANOVIĆ,  HRVATSKI MISIONAR LIMA , PERU

GRIJEH U MISLIMA

Slušatelj Rajku Bundalu postavio slijedeće pitanje: “Ja bih te molio da mi nekako pomogneš pojasniti jednu izreku: «Tko sagriješi u mislima, sagriješio je u srcu.» Ja sam, na žalost, u situaciji da u uredu ili negdje vani, kad se gledaju razni neprimjereni časopisi, pa se komentiraju nekakvi erotski filmovi, pa se gleda za kolegicom i tako  I to mi je često na pameti. I nekako osjećam da nisam u stanju obrazložiti tu izreku koju sam maloprije spomenuo, a koja je zaista prikladna u tim momentima”.

Rajko odgovara: Nitko bolje ne poznaje istinu od Isusa, jer je On Istina. On je Božji Sin i On je istiniti čovjek. I s Božje i s ljudske strane savršeno poznaje istinu čovječjega srca. On je, zaista, Istina. On kaže svojim učenicima: «Čuli ste da je rečeno starima: ‘Ne čini preljuba!’ A ja vam kažem da je svaki, koji s požudom pogleda ženu, već u svom srcu s njom učinio preljub. Ako te tvoje desno oko navodi na grijeh, iščupaj ga i baci od sebe, jer je bolje da ti propadne jedan od udova, nego da ti cijelo tijelo bude bačeno u pakao.» (Mt 5,27-29)

Preljub je duhovna stvarnost prije svega. Nije on ono što tijela u grijehu čine, nego ono što čini srce koje udovima zapovijeda što da čine. Mnogi brakovi su izgubili Božji blagoslov i trpe razne strahote zato što je jedno ili oboje u svome srcu, misleći da to nitko ne vidi, učinilo preljub. Dajući se drugome, napustili su brak. I brak je osiromašio. A kada se vrate u svoju obitelj, s njima se vraća i njihov zao nadahnitelj kojega su prihvatili i u čije su ropstvo upali, te im ne da mira dok ne uništi sve što im je sveta Ljubav stvorila i dala.

Svaki se preljub vidi na duši. Nije više čista ni vesela, nego je tamna i okružena zlim mislima. Nije više slobodna, nego je stisnuta kao ptica u krletki. Uzalud se poziva na tjelesnu uzdržljivost onaj čije je srce u nevjeri. Jer ne može se srce dvojici (ili dvjema)dati. «Nitko ne može služiti dvojici gospodara.» (Mt 6,24) Upravo ono čime se ljudi tako često i nametljivo hvale da nisu učinili, potajno čine. Opravdavaju se; hvalisanjem žele prikriti svoj grijeh. Zaista, «nema ništa sakriveno što neće trebati da se očituje; ništa tajno što sigurno neće trebati da se sazna i na javu iziđe.» (Lk 8,17)

Čim si se dao u nezakoniti zagrljaj, nema te više u zakonitom. Krv Kristova koja je u zakonitu braku, u sakramentu Svete Ženidbe, ne dopušta ti da se s grijehom vratiš u zagrljaj za koji je On život položio. Tvoja druga bračna osoba, njegovim darom, prepoznaje tamu grijeha u tebi i, dok se ne raskaješ, ne možeš u Kristov zagrljaj jer je sveti bračni zagrljaj Kristov zagrljaj. S. druge strane, ni bludni duh, što ti je u srcu, ne dopušta ti da se približiš Kristu u zakoniti zagrljaj, jer bi te pred Kristom moglo zahvatiti raskajanje, a time bi te izgubio. U Bogu smo sposobni ljubiti i darivati se bez pridržaja. Svako izbjegavanje svjedoči o preljubu. Impotencija i frigidnost otkrivaju preljubnika. Vražjom silom u njemu nastaje ona nemogućnost da više ostane u ikakvoj blizini i zajedništvu te ona tvrdoglava želja za hitnom rastavom braka. U Đavlovoj žurbi da brak razvede, slijepi grešnik ne vidi plač djece niti sluša sveti savjet, jer unutarnjeg glasa savjesti više nema (Bog ne progovara iz nečista srca). A u srcu onoga što je sačuvao bračnu čistoću i vjernosti, očituje se Krist; njegova sveta želja da se brak spasi i grešniku oprosti.

Mnogi brakovi nemaju pojma zašto tako nesretno i bijedno žive, zašto im zlo tamom pritišće svaki dan. Grijehom zloduh stječe vlast nad grešnikom i razornom mu šapom uništava sve najmilije. A najveća dragocjenost koju čovjek ima, jest brak; tajna iz koje je potekao i iz koje mu potječu buduća njegova pokoljenja, tajna u kojoj mu je u ovome životu najbliže prišao Bog Stvoritelj.

Jedno jutro, prije nekoliko godina, probudio sam se prilično rano. Kazalište probe počinju tek u deset sati, pa mi je ostalo puno vremena da blago uđem u dan i iskreni susret s Bogom. Smireno sam čitao Sveto pismo. Razmatrao čitanja i nešto pisao, a onda opet molitvom htio iskazati ljubav Gospodinu. Tako, u Bogu preobražen, ozaren blaženstvom njegove ljubavi, pošao sam na posao. Molitvom mi se duša uzdigla u rajske ljepote i srce lebdjelo visoko iznad moga kraja. Blago sunce naročite ljepote kao da je radi mene stajalo cijelim putom od Velike Gorice prema Zagrebu.

U tako blaženu stanju, ušao sam u autobus. Moj smiješak je prekrio čitavi svijet, svako i najmanje stvorenje što sam ga mogao opaziti. U svim očima, što bi me pogledale, vidio sam odsjaj moje radosti. U autobusu je bilo malo ljudi. Š utjeli su duboko u svojim mislima.

Krajičkom oka, zapeh za ženu na srednjim vratima, malo modernije, privlačnije obučenu. Brzo okrenuh glavu, da me ne zaskoči požuda. Prvi sam nalet znatiželje nekako uspio zatomiti. Međutim, napasni duh ne odustaje. Opet budi pažnju; slično muhi koju otjeraš, kratkim krugom opet natrag slijeće.

Bio je to duh na djelu. No, ponašamo se kao da ga nema. Obuzeše me ovakve misli: «A zašto bih se ja svoje sestre sramio? Zašto bih se ja nje bojao? Nju je stvorio isti Bog, kao i mene! Za mene, vjernika, ona nije nečija tuđa žena, nego moja sestra! Gledat ću je kao sestru, kao djelo iste ruke koja je mene stvarala. Gledajući to djelo svoga Oca, divljenjem ću Njega slaviti.»

Logika se činila prihvatljivom i ja sam joj popustio. A kad sam se nagledao, pomislih: «Vidiš! Kako imam vlast nad sobom i grijeh mi ništa ne može. Od danas, drugim očima gledam ženu!» Još sam zahvalio Bogu na takvoj slobodi i tobože velikoj spoznaji. Podnapuhana srca okružim pogledom po cijelom autobusu. Kad, pažnju mi poče privlačiti jedna po jedna žena. Svaka divna. Svaka djelo moga Stvoritelja. Svaku, «na nov način», s užitkom gledam. Ali, da to ne bi prešlo u grijeh, mislim ja, okrenuh se naprijed i potonuh u vrlo pobožne misli, u neku vrašku teologiju što je odmah budila želju da se svakome priopći. Tako, sve svjesniji sebe, a sve manje svjestan Boga iako to tada nisam opazio, najedanput nestade u meni one radosti. Ne samo da je nestade, nego me iznutra poče zahvaćati ledena tama. Srce mi u nemir pade. Sve dublja i dublja tjeskoba me poče razarati, kao kad bi kap tinte kapnula u čašu bistre vode pa se ledeno plavilo podmuklo rasprostiralo sve šire i dublje. Zahvati me sasvim. Tako velika stiska okova mi grudi, da sam se počeo gušiti od bola. Jedva sam disao. Činilo se, kao da mi je betonska ploča na prsima. A iznenadni vihor zbrkanih misli pretvarao me u čovjeka sužena uma koji je tako brzo zaboravio divnoga Boga da Ga usred zla nije znao ni zazvati.

Zatečen tim unutarnjim uraganom, sasvim zaboravih onu ženu do koje me je Božje blaženstvo pratilo. Zavapih na način čovjeka uvijek Bogu vjerna, ali ne ponizno već kruto: «Dragi Bože, što je ovo sad? Najedanput, iza onakve ljepote, zašto me ispuni ovakav mrak? Iz ‘čista mira’.» Ali Bog se srcu ne oglasi.

Onako prazan, stadoh umovati: «Ma što se to moglo dogoditi?» I, naravno, na pitanja što se ne obraćaju Bogu, Sotona dođe dati odgovor. Sugerira on, a meni se čini kao da su to moje mudre dosjetke. Pratim i nerazborito prihvaćam takve misli, da bih na kraju izmudrovao optužbu drugoga za svoj grijeh. I pojavi se veliki zaključak: «Pa da, to moja žena među svojim kolegicama ogovara muževe, pa sam i ja svoje dobio. Njezina mi riječ legla na dušu.»

Eto, duh tužitelj, Sotona, usred moga srca, a da toga uopće nisam bio svjestan. Nije mu bilo dosta što mi je oči naveo na blud da me ovako upropasti, nego je pošao i sve moje razoriti.

Kao smrtonosni bodež, zario se među nas. I počeh u srcu prebrajati sva naša zla prije obraćenja, prisjećati se ružnih priča iz njezina ureda. Na očaj, što su ga probudila sjećanja, još se i gorčina smjestila u me. Grijeh na grijeh zlo na zlo. Mudrovao sam, ali me ta mudrost nije oslobodila.

Na sve te cigle u želucu, nedostajao je još samo mort oholosti da se zid mojih grijeha trajno stvrdne. Pobrinuo se Nečastivi i za to. Ne samo što sam u misli bludno sagriješio, ne samo što sam optužio ženu, nego se još predajem odvratnoj duhovnoj oholosti. Onako odozgo! pobožno zaključih; «Dobro, ja joj, Bože, opraštam. Oprosti joj i Ti.» Rekoh to, ne bih li sebi olakšao, međutim, moj mrak se širio sad već u beskraj. Do beznađa. Na sve te moje lijepe pobožne misli, ne primih blagoslov. Očajan, pomislih: «Bože, da nisam ja što zgriješio kada mi se to dogodilo?» Tek tada sinu svjetlost u meni i postade mi jasno, da se sve ovo zlo rodilo iz gledanja one žene. U onaj čas raj je napustio moju dušu, a pakao stao graditi svoje temelje. Gorko raskajan, zamolih oproštenje i Bog mi oprosti, te, u čas, opet u me siđe sveta radost. Zar da, radi jednoga takvoga pogleda izgubim nebo u sebi što mi ga Bog daje?! Ne, nikada više! Nek’ sestra bude sestra po čistoći Božjega Duha u nama, a ne po zavodljivosti smrtnoga tijela.

Čim dođoh u kazalište, nazvah svoju ženu i ispričah joj sve, moleći je za oproštenje što sam je pred Bogom onako ružno oklevetao. A ona će mi: «Nismo uopće danas komentirale muževe. Ali je i mene nešto najedanput stalo gušiti; jedva sam disala. Mislila sam da je to od promjene tlaka i oblaka koji se navlače. Kakvo je vrijeme vani?» Njezina se, naime, radna prostorija nalazila u središtu zgrade, bez vanjskih prozora, pa nije ni znala da je sunčan dan. «Kad je to bilo?» – upitah. «Pa prije dvadesetak minuta.» – reče. Upravo u vrijeme kad sam o njoj zlo mislio. Moje zle misli su je satirale i ona se nije požalila Bogu na mene, jer ne bijaše u grijehu. Strpljivo je podnosila muku. Nije bilo kako sam ja, grešnik, mislio. Zaista, «usta govore čega je srce prepuno!» (Mt 12,34)

Koje li se tajne po križu otkrivaju, zato neka je blagoslovljeno svako naše trpljenje što nas k Bogu vraća!

Nakon ove stranice u knjizi, upitah jutros na Svetoj Misi Gospodina jesam li možda u ovome tekstu kakav grijeh učinio? A On mi istog časa reče: «Jesi. Nisi ništa progovorio o mome milosrđu:»

Istina je. Učinio sam grijeh propusta. Dužan sam hvaliti našega Spasitelja pred svim pukom njegovim. Od one nepodnosive tame i stiske srca u koju sam grijehom upao, ničim se ne bih sam izbavio da mi se Gospodin nije opet smilovao i primio moje raskajanje. Da se Gospodin nije smilovao, stanje bi ono potrajalo danima i godinama i ja bih bio jedan od siromaha u psihijatrijskoj kartoteci što uzalud se spasenju nada od ljudskoga boga koji nije Bog. Zato, svim srcem kličem: Bogu hvala! Aleluja! Slavljen i hvaljen budi, moj Isuse!

 Rajko Bundalo

 

40 GODINA KAPELICA SV. ANE U NOVOM SELU

Naseljeno mjesto Novo Selo u postojanju od devedeset godina, od kada se prvi puta spominje, pamti tri križa i kapelicu. Jedan je bio u donjem dijelu sela – na Jazmaku pored kuće Vlatka Lajka Oršulića, a drugi preko puta od kuće Mate (Ante) Vonić.

Treći je bio “u Matkovićima” preko puta kuće Mate Matkovića “pod jablanovima” jer su tu bila dva jablana. On je izgrađen pred sam početak II. svjetskog rata, a gradio ga je majstor po prezimenu Krpan dok mu je Kuzman Matković pomagao. Prizemlje tog “stalka” za križ je zidan od pečene cigle, a gornji dio od ćerpića i “umuljan” zemljom, okrečen, a na vrhu postavljen križ. Srušen je nakon II. svjetskog rata.

Ovaj kod Vonića nema pismenih tragova kada je izgrađen, ali prema pričanju najstarijeg mještanina Novoga Sela Kuzmana Matkovića (1924.) izgrađen je sa samim nastankom Novog Sela, a to je oko 1920. godine.

Za vrijeme II. svjetskog rata, vjerni puk toga sela se je okupljao oko obadva križa i svakodnevno molio da ratne strahote što prije prestanu, a oni koji su otišli u rat da se vrate kućama.

Odmah po završetku rata, iz susjednog, pravoslavnog sela su dvojica muškaraca, razbili “tučeni” križ koji je zamijenjen drvenim i tako je bilo do početka nedavnog rata u Bosni i Hercegovini. Tada su ga uniformirane osobe srušile i odgurale u obližnji šumarak. Zbog sigurnosti za osobni život, nitko se tom barbarskom činu nije se usudio suprotstaviti. Budući da je1992. godine počeo egzodus i mještana Novog Sela, ostaci križa su ostali zarasli u šipražje.

Tu su se o Spasovu i nekim drugim blagdanima pored njega služile sv. mise, a ujedno je obavljan i blagoslov polja. O jednom takvom blagoslovu imamo kraći zapis u u Knjizi crkvenih računa župe Dolina, za 1945. god. na str. 107. piše: . . . 9. lipnja (1945.) na Duhove bila je misa u Novom Selu kamo smo pošli u procesiji /od Gornje Doline) i putem obavili blagoslov polja. Pod sv. misom se sakupila lemojzina.”

Nemamo nikakvih pisanih tragova ni za križ na Jazmaku. Od Ive (Lajka) Oršulića saznajemo da je kapelica manjih dimenzija oko 1,5 X 2,5 m bila pored njegove kuće prema gornjem dijelu sela. Zbog ruševnog stanja u kojem se je nalazila, šezdesetih godina je premještena s druge strane kuće, prema Jazmaku.

Kada je imenovan za župnika vlč. Stjepan Guberac 1967. godine o Spasovu su se služile sv- mise na Jazmaku.

Godine 1991. banjalučki biskup msgr. Franjo Komarica s tadašnjim župnikom preč. Kazimirom Višaticki, o. Marinom Mandićem i (tada) dolinskim sjemeništarcem Damirom Š Šokić je pohodio kapelicu u Novom Selu gdje su ga dočekale obitelji Oršulić i Knežević.

Ova kapelica zvana križ na Jazmaku je uklonjen nakon što je 1971. godine izgrađena kapelica i posvećena sv. Ani.

Kapelica je izgrađena zalaganjem vlč. Stjepana Guberca, tadašnjeg dolinskog župnika na zemljištu koje je kupljeno od Florijana Oršulića. Gradio ju je Anto Tunja Stipančević iz Gornje Doline po nacrtu one iz Donje Doline. Njena duljina je 5,50 m s dodatkom 2 m betonske nadstrešnice, a širina je 3,45 m.

Do posvećenja kapelice sv. Ani u Novom Selu se slavilo Spasovo a od tada uz Spasovo i sv. Ana.

 Zadnji puta je u Novom Selu u kapelici sv. Ane slavljena sv. misa na Spasovo 1992. godine, a na sv. Anu te iste godine okupatorska vojska to nije dozvolila pa je sv. Ana proslavljena u župnoj crkvi Gornja Dolina. Msgr. Kazimir Višaticki je za tu zgodu odnio iz novoselske kapelice sliku sv. Ane u župnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije u Gornju Dolinu.

Kapelica Sv.Ane Danas

Lov na somove

RIBARSKE PRIČE

 IZ DOLINSKOG KRAJA U PROŠ LOSTI  LOV NA SOMOVE 

Soba je tijesno popunjena mrakom i ustajalim zrakom. Na prozorima je tražio znake zore. Osjeća da je naspavan, ali ga sobna hladnoća poslije davno ugasle peći i, posebno, prisutna tama još zadržavaju pod pokrivačem.

Učestali i sve prodorniji pjev horozova ga je prekinuo u rasplitanju detalja sinoćnjeg plana za odlazak u ribolov. Bio je to pjev glasonoša koji svojim biološkim satom nepogrešivo osjećaju da zora prelazi u jutro i nikakva magla ih ne može zbuniti.

 U nježnoj želji da ne prekine suprugu Julu u njenom snu začinjenom blagim puktanjem, kao ni sinčića Danu koji se u bešici kraj kreveta maloprije nešto promeškoljio i opet produžio miran san, Ivo se lagano iskrao iz okrilja tople postelje. Još sinoć je pripremio ribarski pribor za današnji lov: male i velike ostve i vlak trbok. Kuzo je stavio kraj peći da se malo prosuši, te je sada u njega stavio dobar komad ponjave kanjurače, da se nađe pri ruci, jer je rano proljeće ove godine nekako vrlo hladno; u prikrajcima Gostinje u jutarnjim satima redovno se vide ledeni srševi, a tu je, evo, i izuzetno gusta magla koja produžava trajanje noći i ne dozvoljava da se, prema očekivanju, na bezoblačnom nebu ukaže sunce, makar bilo i «zubato».

ANTO ORŠ ULIĆ u Zemaljskom muzeju  Sarajevo uz čun, trbok i druge  ribarske alatke iz Donje Doline (Foto: Ivo (F) Oršulić)

 Nakon što su u kuzo stavljeni rezervni priglavci, te zamotuljak kukuruze i zastrug sira sa dva komadića dobro prosušene šarene slanine, Ivo je iskoračio na trijem, u maglu. Naslijepo je uzeo veslo i botur, te ostve i vlak i uputio se kroz tijesto magle, gotovo nasumice, između šljiva do međe, pa dalje do Gostinje i vrbe za koju je privezan čun.

 U tišini magle koja ne dozvoljava ni naziranje obzorja ovog jutra, veslo se oglašavalo mekanim mljackanjem po vodi i potiskivalo je čun površinom koja se stapala sa maglom; na momente se doimalo da čun plovi na jastuku magle iznad vodene površine. Nizak vodostaj osigurava vožnju u željenom smjeru do Mature, gdje se u ovo doba godine i sa ovakvim vodostajem mogu loviti somovi. Ne vidi se prst pred okom, što se ono kaže, ali sužene vodene površine ne daju da se zaluta. Čun se lagano šulja kroz maglu, bez žurbe. «Ovog jutra će rasturanje magle, izgleda, poduže potrajati, a za planirani ribolov u virovima Mature potrebno je vedro nebo, slično kao jučer. Ma, ako se magla počne rasturati, a ne dizati, onda će biti dobro. Vjerujem da će tako biti ovog jutra», optimistički Ivo zaključuje svoje razmišljanje i nastavlja odmjerenim zaveslajima. Klizi čun sada već dubljom vodom Jarka na Jazmaku, odakle će do Buboljka na jugu Pogorla i istočnih dijelova Jaruge biti potrebno poprilično vremena. Osim magle, vožnju usporava i nailaženje na mnogo polomljenog nižeg i pogotovo mlađeg rastinja, jer je protekla zima (1926./27.) započela rano i oštro, i to u vrijeme visokog unutrašnjeg vodostaja, pa je led u toku opadanja nivoa vode kršio gotovo sve što je imao u svojim kandžama.

Trbok ribarska alatka  iz Donje Doline u Zemaljkom muzeju  Sarajevo (Foto: Ivo (F) Oršulić)

Nešto malo ispred Proševice počinje se uočavati bliži okoliš i sada je već bilo lakše odlučiti kamo usmjeriti vožnju. Južnije od «gradine» u Proševici voda Jaruge je dublja i šira i otvara prolaz prema malim virovima na Maturi, prvom odredištu ovog jutra. Dok je čun klizio nedaleko od šipražja proševičke «gradine», Ivi su misli odšetale u unutrašnjost nevelikog uzvišenja. Tamo u tmini se sapliću i zastaju. Ali ubrzo, potom, počinju se rojiti pitanja: «Je li ovo neka mala prapovijesna gradina? Je li to jedna od malih prapovijesnih gradina u našem području koje se još nalaze na dva mjesta južnije od Novog Sela, uz Brzaju (blizu kuće Vase Topića – Tuckala i zapadnije, na njivi Vinka Kneževića)? Ima li ona veze sa onim što neka ovdašnja legenda govori, da je usko vezano sa Gradinom u Donjoj Dolini? Da li su Japi, žitelji Gradine u Donjoj Dolini, pobjegli ovamo u Proševicu podzemnim tunelom, kada su se našli u dugotrajnoj opsadi od strane jačeg neprijatelja (kako kazuje legenda), ili su to samo njihova redovna obitavališta u vrijeme kada je tako nešto vodostaj Save dozvoljavao? Ma, Japi su se, vjerojatno, morali baviti ne samo ribarstvom, nego i poljodjelstvom i lovom na sitnu i krupnu divljač, pa su im u tu svrhu služile svojevrsne nastambe, kao što su ovakve male gradine?» I tako su se nizala pitanja koja su budila maštovito razmišljanje i podugo iza prolaska kraj proševičke «gradine», jer je čun mirno puzio vodenom površinom iznad koje se sada već magla dobrano rasturila u rasute vrbike i ledom skršeno šiblje, a naročito su je, poput kakvih ogromnih usisnika, privlačili čestari ispod stoljetnih stabala prostranog staparskog luga. Tu, u sjenovitim gustišima, čekat će ona slabljenje sunčeve svjetlosti, pa već u rano predvečerje beščujno izmiliti i ubrzo ponovo ovladati cijelim okolišem.

Sa površine Mature još su se dizali razrijeđeni pramenovi pare, dok je čun mirno uplovljavao. Dalje je, nekako svakim trenom, sunčeva svjetlost ovog hladnog jutra sve potpunije zavladavala nad krajolikom.

U jednom od plićih virova prozirnost vode je omogućila da se u udubljenjima obale, ispod ispratog spleta korijenja stabala koja gornji dio obale Mature čine čvrstim, primjećivalo lagano pomjeranje tamnih oblika. Iskusnom ribolovcu je bilo jasno da se tu može naći neki som. Pripremio je vlak trbok i lagano postavio nizvodno od fiksirane rupe u obali, a manjim ostvama je ciljao jednog od dva uočena soma. Ostve su se ljesnule u kontaktu sa površinom vode, a istovremeno je držak vlaka u lijevoj ruci snažno zadrhtao i ruka je, gotovo po inerciji, potegnula plijen. Tek kada se u čunu zapraćakao som dobro sapleten vlakom, Ivo je bacio pogled u pravcu malo prije ustremljenih ostvi. U prvi mah ih nije vidio, mada je znao da tu negdje moraju biti, jer su teške i voda ih ne može odnijeti. Malo potom je, ipak, ugledao dršku poduboko ispod vodene površine, koja je bila u gotovo polegnutom položaju. I kada je krenuo da znatno dužom drškom velikih ostvi podigne male ostve, uočio je da se neobično pomjeraju i odmah shvatio da one drže svoj plijen koji ih je povukao u uvalinu ispod korijenja. Nakon što je dugim boturom dobro razmaknuto korijenje, precizno pogođeni som je to iskoristio i sa još nešto posljednje snage trgao se u bijeg. Bio je to pokušaj zakratko, jer se u tili čas iza toga drška ostvi našla na dohvat ruke, pa su se dalje na dnu čuna, dobro umotani u mrežu trboka, bespomoćno trzala dva glavata «mrkalja».

Daljnji lov u ovom, kao i nedalekom drugom malom viru bio bi, praktično, unaprijed izgubljeno vrijeme. Gužva koja se zbila u prvom viru, iako je kratko trajala i ne previše bučno, brzo je signalizirana i sva krupnija riba se sada našla znatno dalje, uzvodno i nizvodno. Čun je, zatim, nastavio lagano da mili, uglavnom nošen vodenom strujom, dok je veslo samo kormilarilo. Nakon kojih trista metara, na domak prvog velikog vira, čun se prislonio uz obalu i Ivo je, očito zadovoljan dosadašnjim ulovom, odlučio malo prezalogajiti. Napriječao je nekoliko suhih grana po vlažnom busenu i na to nabacio višestruko preklopljenu ponjavu, zatim gotovo udobno sjeo. Kuzo mu je poslužio kao mala sinija na kojoj je rasporedio ono što je ponio za jelo. I dok su mu se zalogaji pretvarali u slast, a pogled zadržavao na dosadašnjem ulovu, pomislio je kako će već sutra rano njegova Jula moći krenuti čak do Š vaba, u Topolu. «Samo jedan od ovih ‘mrkalja’, pogotovo onaj veći, napunit će korpu za na glavu i Jula će moći dobro da razmijeni za bijelo brašno, a od Š vaba se, koliko znam, može za ovakvu ribu dobiti i novac.»

Nakon objeda je ispušio dvije cigare krdže, a zatim žustro ustao i skinuo zimski kaput i šešir, te ih zajedno sa svim ostalim stvarima i ulovom ostavio na obali. U čunu je sada imao samo velike ostve, botur i vlak. Polako, nošen vodenom strujom, čun se našao na predjelu velikog virskog kotla.  Voda je mjestimice duboka i preko dva metra, ali se šljunkovito dno dobro vidi, dok su priobalne strane sa dosta sjenovitih udubljenja. Već iza prvog laganog džaranja boturom po ogoljelom korijenju ispred udubljenja, sijevnulo je nekoliko omanjih komada i izgubilo se u širini vira i dalje nizvodno.

Mir u viru je, bez ikakve sumnje, bio narušen. Sada ga treba obnoviti tihim i strpljivim čekanjem. Poduprt boturom sa strane, čun je zastao na caklastoj površini. Samo mir i tišina traju, traju Som je vrlo sumnjičav prema neželjenim posjetiocima u njegove zavlačke skrovišta, ali istovremeno i radoznao. I tako je i bilo, strpljenje se isplatilo. Najprije se kao malo zamutila voda ispred jednog udubljenja, a nedugo iza toga se u bistrom dijelu vode najavi krupna glava sa brkovima (ticalima) koji široko lelujaju. I to bi sve, jer se naglo povuče. «Š ta sada? Pa ništa drugo, nego ovako čekati», prosuđivao je u sebi Ivo. «Sunce je sve toplije, pa se ovako da. Vidjet ćemo ko će koga nadmudriti. Samo da ne budem ja gubitnik » Činilo mu se da je tek prošao koji minut iza ovakvog razmišljanja, kad su iz najuvučenijeg udubljenja krenula da lagano isplovljavaju, skoro paralelno, dva gospodara riječnih priobalnih «brloga». Uz dno, maltene pužući, ljuljali su se velikani; rad peraja se nije ni primjećivao. «Ah, pa to su dva ‘junca’, a ne soma», gotovo naglas je pomislio Ivo, blago se osmjehujući. Bilo je vrijeme za akciju. No, kako ih ne uznemiriti? Sa što manje buke, ali vrlo hitro velike ostve su uzdignute i ustremljene u bližeg od već prilično uznemirena oba soma. Pogodak!! Ostve su paralizirale zadnji dio soma, posebno zadnje peraje i rep glavni pogon i kormilo i izgledalo je da je prikovan za dno vira. Drška ostvi je iznad vode samo malo više od pola metra i objema rukama čvrsto naslonjena na čun. Kratko zatišje. A onda se čun počinje lagano okretati oko drške, pa zatim ubrzanije. I sve tako dok je bilo moguće držati ravnotežu. Uslijedio je iznenadni i neočekivano snažan cug, i to u smjeru bočno od čuna, pa se Ivo našao u vodi do pojasa, a gornji dio je van vode, čvrsto uz dršku još uvijek uspravnu. Teret koji su ostve sa drške prenijele na plijen je učinio to da je som potpuno zastao i svojom masom nekoliko trenutaka ribara držao na vrhu uspravnog »jarbola». Trajalo je nedugo (kada se ne priča «ribarski»), samo sedam-osam sekundi, možda i kraće, ali sa puno neizvjesnosti i još više straha od studene vode koja tamo u sjenovitim prikrajcima ima i neistopljenih naslaga leda. Som je u toku ovog prisilnog mirovanja skupio zadnju snagu i zatim, u postupku gotovo svake ribe kada je u životnoj opasnosti, naglo se zavretenio oko svoje osi i iskusnog ribara, zajedno sa ostvima, ostavio u studenoj vodi.

Kao pliska ranjena u jedno krilo, Ivo je samo desnom rukom grabio prema čunu koji je napunjen vodom zastao uz obalu, kakvih desetak metara nizvodno, a lijeva ruka nije ispuštala ostve, na čijim su se zubima, još i nakon izlaska iz vode, zamjećivali određeni ostaci kao svjedočanstvo okršaja koji se netom zbio u velikom viru nazivanom još i velikim kazanom.

 

Ostve i udice u Zemaljskom muzeju  Sarajevo  iz Donje Doline (Foto: Ivo (F) Oršulić)

 Sretne su okolnosti bile da je na obali bilo nešto suho (kaput, ponjava, priglavci) čime se moglo koliko-toliko zaštititi prozeblo tijelo.

Čun se vraćao kući strjelimice, kao kakav današnji kajak-jednosjed u takmičenju na mirnim vodama. Jurio je i vrlo plitkim prečicama, kad god je to bilo moguće od krša raslinja, što je načinio led minule zime.

U toploj sobi, nakon što je u večernjim satima pojeo i toplu riblju čorbu, Ivo je mirno kroz glavu opetovao slike zbivanja proteklog dana, dok mu se istovremeno, sa blagim trzajima, u uglovima usana urezivao smiješak.

Naredna tri dana je nosio hunjavicu, a povremeno ga je i groznica tresla. Ali i u ovom periodu Ivo nije posve mirovao. U okrilju tople sobe, uz često ispijanje vruća čaja od kupinovog lista, predano je razmišljao o novim ribarskim poduhvatima. Stoga je već ovo vrijeme iskoristio da postupkom pletenja pokrpi nekoliko bubnjeva i popravi još ponešto od ostalog ribarskog pribora.

Anto Oršulić