Skip to content Skip to left sidebar Skip to footer

Author: admin

Iz Staroga Kraja

Dragi Dolinci i dragi prijatelji ovoga kraja!

ovako sam stavio naslov izvještaju, jer sam ponovo s tugom vidio da se slabo tko vraća u Dolinu. Ove godine, koja se evo bliži kraju, jedino se vratio g. Ante Lagundžija iz Donje Doline.

Želi da sevoje preostale dane koje mu je Gospodin podario, provede u svom rodnom mjestu na svojem starom ognjoštu.

Dabi Ivana Merza su se više i bolje ustatlili. Svakog desetog u mjesecu molimo Molitvu koju nam je dostavila Postulatura, te župnik izrekne koju misao iz njegova života. Živimo u nadi da će ga Sveti Otac uskoro proglasiti Blaženim.

06. siječanj. Blagoslov župne kuće. Već se uobičajilo da se po završetku blagoslova obitelji prve svetkovine, odnosno iza pučke Mise blagoslovi župna kuća. I ove godine došlo je gotovo sve ono naroda što je bilo na misi, a onda poslije blagoslova smo se malo počastili. Sve više osjećam da se ponovo stvara zajedništvo među vjernicima, a to je temelj daljnjega rada. iz Mise i zajedništva razvijaju se sve dobre akcije.

Katekumenat.

I ove godine imali smo katekumenska predavanja za odrasle nekrštene. Prijavilo se dvojica momaka (32. i 22. god.). Dobio sam dojam ozbiljnosti pristupa. Nakon završenih priprava krstili su se za Majčin dan, druge nedjelje svibnja ( 11. svibnja ov. g.), te još s njima petero djece koja su kroz vjeronauk u školi i župni vjeronauk dvije do tri godine bila pripravljana, odnosno njihova malodobna braća i sestre od 1. do 6. godina, a rodom su iz Gradiške, odnosno Nove Topole.

Uz Krštenje, koje je obavio generalni vikar Dr. Anto Orlovac, primilo je prvu ispovijed i Pričest desetero djece, a 10. kolovoza još dvoje iz Cerovljana, koji nisu mogli obaviti pripravu u toku školske godine. Tako smo ovog ljeta imali dvanest Prvopričesnika. Za naše prilike to je lijep broj. Dao dobri Isus da ustraju u odlukama koje su tom zgodom, prigodom obnove Krsnog zavjeta, izrekli.

U Korizmi smo provodili akciju pod motom “Pomozimo da i starost bude čovjeka dostojna”. Ovu akciju je uz suradnju Omladinskog centra i Župnika, razumije se, organizirao Caritas. Sakupljali su se prilozi za stare i nemoćne. Može se reći da je akcija lijepo uspjela.

Novi regal u sakristiji župne crkve u Bos. Gradiški.

U Korizmi smo prikupljali također priloge za izradu novog regala za našu crkvu. Regal je bio za Uskrs gotov. Polovinu je isplaćeno iz Kase, a polovinu su vjernici prikupili, odnosno darovali. Tako ćemo imati lijepi prostor za crkveno ruho, posuđe i ostale potrebštine crkve. Naime stari je ormar sasvim dotrajao, a bio je i premalen za potrebe crkve.

Dovod vode na groblje Brestovčina. nekako poslije Uskrsa mještani kod našeg groblja u Brestovčini su organizirali da dovedu fradsku vodu. Prikupili smo i mi priloge da imamo jedan priključak za vodu u našem groblju u Brestovčini. To je uplaćeno i ostavljen nam je priključak kao jednakopravnim učesnicima dovoda vode.

Milostinja za Irak. Na Gluhu nedjelju prikupljali smo jednu milostinju za stradalnike rata u Iraku. Tako smo pokazali svoju solidarnost za te jadne ljude koje nitko ne pita ništa, a teško stradavaju. I nama su u ratu pomagali drugi, red je bio da mi pomognemo drugima u nevolji. Narod je razumio i akcija je uspjela.

20. travanj Uskrs. Uskrs smo lijepo proslavili prema starinskom običaju. Slavili mise u svim crkvama, šarali jaja, iza mise se malo počastili, jedni drugima čestitali i tako se duhovno obnovili. No Uskrsni utorak, prema običaju, imali smo misu u Dolini. Neki su bili sudionici. No moram reći da se nije okupilo baš mnogo vjernika. Vjerujem da Vas je zapriječio rad na Vašim radnim mjestima. Treba zarađivati “kruh naš svagdanji”. Taj je kruh najslađi i najukusniji, kad se zaradi svojim poštenim rukama.

Posjeta mladih iz župe Čitluk biskupija Mostar

Na Bijelu nedjelju 27. travnja posjetila nas je grupa mladih iz župe Čitluk u Hercegovini. Bili su na proputovanju u Zagreb, gdje će prisustvovati Uskrsfestu. Slavili su s nama svetu Misu, pjevali i poslije mise izveli koncert. S njima je bio njihov župnik fra Mika, koji nas je obdario hercegovačkim misnim vinom. Hvala mu.

Blagoslov polja u Čatrnji i Mačkovcu. Na Spasovo smo imali misu i blagoslov polja u Čatrnji, gdje je lijepa kapela minirana i sav teren očišćen da nema ni traga, a na Duhove isto tako u Mačkovcu, gdje kapelica stoji, ali teško davastirana i sa krovišta odnešen crijep… Vhernici se zanimaju i zainteresirani su za obnovu kapelica.

U međuvremenu smo kapelicu u Mačkovcu pokrili ( nabavili nove letve i crijep sa poklapnicama). Tako kapelica više ne propada, a nadamo se, uz razumjevanje vjernika širom Republike Hrvatske i drugih zemalja, da ćemo radove oko dovršetka radova na proljeće nastaviti, tako da za Duhove slijedeće godine ondje slavimo misu u punom sjaju obnovljene kapele.

U Čatrnji vršimo pripreme oko postavljanja nove kapelice, koja bi se gradila na istom mjestu i prema istom planu (koji je sačuvan). Nešto malo novca su vjernici prikupili, a nadam se i ovim putem pozivam i druge koji ondje imaju svoje pokojne, da nam se pridruže u ovom plemenitom pothvatu. Samo ljubav prema Bogu i vjeri može graditi, što mržnja ruši. A ljubav je pobjednik, ne mržnja.

Proslava Svetog Ante u Bos. Gradiški i u Trošeljima

Svetkovinu, toliko štovanog svetog Ante, slavili smo misama u Bosanskoj Gradiški, te u Trošeljima, selu koje pripada župi Nova Topola. Ondje radno dođu i pravoslavni vjernici i daju svoje zavjete. Eto kako nas Sveci povezuju i sjedinjuju. Š to može čovjek može Veliki Bog i njegov Sluga.

15. lipanj Presveto Trojstvo. Za svetkovinu Presvetog Trojstva po običaju misu slavimo na groblju u Brestovčini. I ove godine se okupilo dosta svijeta, a groblje smo uz milodare vjernika malo bolje očistili te ogradu uredili postavivši nove žice i uređenjem stubova koji su poipravljani, akriž je osvježen.

22. lipanj 2003. Dolazak svetoga Oca Pape Ivana Pavla II u Banjaluku i proglašenje Blaženim Ivana Merza

Ovaj datum upisat će se zlatnim slovima u povijest naše Biskupije i cijelog ovoga kraja. Sveti Otac je posjetio Banjaluku, slavio svetu Misu na Petrićevcu i tom zgodom proglasio blaženim našega Banjalučanina Ivana Merza. Svi su  skeptičari i demantirani. Govorili su: što će nam Papa, dolazi u Hrvatsku, to je dosta, doživjet ćemo debakl jer nema svijeta, Republika Srpska doživjet će državnost pa će Srbi likovati… No, dogodilo se čudo: sa šezdesetak tisuća vjernika Papa je slavio misu. Mnoštvo je oduševljeno sudjelovalo, pjevalo, klicalo i ojačano vjeri pošlo svojim kućama.

Treba  odati priznanje i državnim organima koji su konkretno obavili svoj posao, naročito u pitanju sigurnosti, da se nikakav incident nije dogodio.

I naše župe su sudjelovale s dva autobusa hodočasnika i nekoliko osobnih  automobila, a među hodočasnicima bilo je i pravoslavnih i muslimana.

15. srpanj proslava svetog Bonaventure u Banjaluci. U našoj banjalučkoj katedrali i ove smo godine imali lijepo slavlje. Misu su predvodili naš Kardinal Vinko Puljić, te s njim još četiri Biskupa. Pripovjedao je đakovački biskup Marin Srakić. Sudjelovalo je pedest svećenika, te lijep broj vjernika za naše prilike. Nije zapažen veći dolazak vjernika izvana.

Proslava Velike Gospe i Svetog Roka. Veliku Gospu, kako i dolikuje, svečano smo proslavili u Dolini. Misu je predsavio naš Biskup msgr. dr. Franjo Komarica uz sudjelovanje O. Damira Š Šokić, dominikanca rodom iz Donje Doline, našeg ovogodišnjeg mladomisnika vlč. Davora Klečine i domaćeg župnika Kazimira Višaticki. Na misi je sudjelovala i gospođa Doris Pack, visoki funkioner u Parlamentu Europske Unije u Brusselu. Poslije mise uz zakusku, vjernici su visokoj gošći postavljali pitanja na koja je spremno odgovarala. No treba kazati da je interes bio mali, jer su vjernici poslije mise uglavnom pošli svojim odredištima, a samo maji broj je osto.

Svetkovinu svetog Roka u Bos. Gradišci predvodio je fra Dujo Ljevar, župnik iz Trna kod Banjaluke, uz suslavlje  o. Željka Jurkovića, gvardijana iz Bjelovara, domaćeg sina dr. Karla Višatickog, te domaćeg župnika. Polsije mise okupili smo se kod stola u Dvorani Župnog pastoralnog centra. gdje su vjernici priredili objed za stotinjak hodočasnika. Koliko sam primjetio naročito su bili zadovoljni oni koji su prvi puta ovdje sudjelovali u proslavi Rokova. Treba istaći da su se vjernici sami organizirali i tako pokazali zajedništvo. Samo zajedništvo će nas očuvati. U nebu nećemo biti kao rogovi u vreći, nago u slozi i ljubavi slaviti Velikoga Boga.

Župnikov godišnji odmor u Canadi

Odmah poslije Rokova župnik je otišao na godišnji odmor rodbini u Canadu. Posjetio brata svećenika Franju, te brata Ivu i sestru Mariju sa djecom u Torontu. Pun novih dojmova i zapažanja vratio se i već 7. rujna slavio pučku misu u Bos. Gradiški i sutradan na groblju u Čatrnji (Mala Gospa), te u utorak imao vjeronauk u školi “Danilo Borković”  . Vjeronauk se još drži u školi ” Vasa Ćubrilović”   u Bosanskoj Gradiški, te “Petar Kočić”  u Novoj Topoli.

Svi Sveti i Dušni dan u našim župama. I ove godine lijepo smo proslavili. Bilo je lijepo vrijeme. U Brestovčini, Čatrnji i Dolini, pobožnost je imao domaći župnik, a u Novoj Topoli msgr Ivica Božinković iz Banjaluke. Veseo sam da Vas mogu obavijestiti: na groblju Gradina posadili smo ove jeseni stotinu i pedeset čempresa sa južne, istočne i zapadne strane groblja. Za sada nemamo dugova. No još bi svakako želio onaj dio prema Savi zasaditi jelkama, a zato će trebati opet Vaše novčane pomoći kao i za daljnje uzdržavanje groblja. Bog i narod me nisu nikada napustili, pa vjerujem i dalje u vašu dobrotu.

Župnik je odmah u ponedjeljak 3. studenog otišao u Lištane da obavi trodnevne Duhovne vježbe, koje je predvodio O. Slavko Pavin, Isusovac iz Zagreba.

Svete mise radnim danom sada slavim ovim rasporedom: ponedjeljak, srijeda i petak ujutro u Samostanu Časnih sestara u Bos. Gradiški, a utorak, četvrtak i subota mise sa Jutarnjom  slavim u Samostanu Nova Topola.

Kava s vjernicima. Od nedavno smo uz pomoć zauzetosti g. Ivice Kovačevića, a i drugih, ponovo uobičajili nedjeljom iza mise imati zajedničku kavu u dvorani Župnog Centra. Ovo je lijepo primljeno kod naroda. Malo se narod razgovori, kad je hladno ogrije i zadovoljan ode svojim odredištima.

Zahvalna nedjelja. Ove godine smo 9. studenog proslavili Zahvalnu nedjelju. Djeca su radno donijela plodova sa njiha i iz vrtova i lijepo ih je bilo vidjeti u brojnijem učešću kod svete mise.

90. rođendan majke Barbare. U subotu 6. prosinca obilježili smo sa rodbinom rođendan moje majke Barbare. Ovih dana je često primala telefonske pozive i čestitke. Često je ponavljala: ” Eto još me priznaju”   i ” meni je moja kuma Juliška govorila kako ću ja pod stare dane lijepo proživjeti, jer sam dobro odgajala djecu, vodila ih u crkvu, oni se boje Boga, oni će tebe pod stare dane poštovati”. Jedna od većih nagrada i priznanja joj je ovogodišnji susret sa sv. Ocem Papom u Banjaluci.

Eto nešto sam se raspiso. Red je da završim. Sretan Vam Božić i blagoslovljena Nova 2004 godina.

 

Vaš ujak Kazimir 

Dragi Dolinci (broj 20)

 

  Evo, naša «Suza dolinska» doživjela je svoj osmi rođendan, dvadeseti broj i ove godine drugi puta izlazi kao godišnjak Dolinskog kraja. S obzirom na okolnosti, uvjete i financijsko stanje u kojima nastaje naša «Suza», može se reći da je sve skupa pravi uspjeh – iznad svih očekivanja. To kažemo i mi u Uredničkom vijeću, iako mnogo čime nismo zadovoljni. Stoga bih htio ovdje iznijeti nekoliko činjenica koje pozivaju na ozbiljno promišljanje o budućnosti «Suze dolinske».

– Nezainteresiranost Dolinaca za «Suzu dolinsku». Tijekom cijele godine, u različitim prigodama, susretao sam se s Dolincima i nitko nije ni upitao: Kad je izišao zadnji broj «Suze», priprema li se novi broj našeg glasila, kako stoje stvari s financijama itd.

– Iz te nezainteresiranosti dolazi i nedostatak suradnika koji bi bili voljni napisati jedan članak, osvrt, pjesmu ili bilo što drugo što bi se moglo objaviti u našem glasilu. Sav posao pisanja tekstova, pripreme za tisak i pronalaženja novca za podmirivanje troškova tiska, pao je na par osoba koje jednostavno više nisu u stanju same nositi cijeli projekt «Suze».

– Nezainteresiranost i ne suradnja rađaju tešku krizu, ali ne «krizu riječi» jer uvijek se ima o čemu pisati, nego krizu smisla «Suze» koja prijeti njezinim gašenjem.

Ako tijekom cijele godine, na adresu Uredništva ne dođe ni jedno pismo, onda se čovjek po sto puta pita ima li smisla i dalje žrtvovati vrijeme, novac i sve što s tim ide!? I treba li uopće još nekome «Suza», i ako treba – tko je taj!?

Ovdje bi uistinu bilo suvišno nabrajati sve ono što je «Suza» uradila i koliko je značila kao posrednik u povezivanju nas prognanih Dolinaca, o informiranju «iz prve ruke» o rodnom kraju, vjerskim i političkim zbivanjima, o rođenima, vjenčanima, umrlima itd.

S druge pak strane «Suza» je korištena kao pouzdan izvor pri sagledavanju ratnih stradanja hrvatskog naroda, kao izvor za proučavanje kulturne baštine Dolinskog kraja, kao glasilo koje je dalo svoj dio proglašenju Bl. Ivana Merza blaženim itd. Iz svega toga se može zaključiti da «Suza» puno više znači onima koji nisu nikad bili u Dolini, nego nama samima koji smo tamo nikli i odrasli.

Zbog ovdje spomenutih činjenica, pred velikom smo dilemom hoćemo li i kako dalje nastaviti s radom oko nastavka izlaženja «Suze». Nadamo se da ćete nam i vi svojim mišljenjem u tome pomoći.

No, bez obzira na ishod ove krize mi vam, dragi Dolinci i čitatelji, od srca želimo čestit Božić te sretnu i blagoslovljenu novu 2004. godinu!

Urednik

 

   

CURRICULUM VITAE

 

VIŠ ATICKI, mons. KAZIMIR (1939-2004.), prelat, župnik i dekan

CURRICULUM VITAE /ŽIVOTOPIS/

 

Poštovana i ožalošćena, ali kršćanskom nadom utješena brojna obitelji Višaticki!

Preuzvišeni gospodine biskupe, braćo misnici, redovnici, redovnice i sav Božji narode!

Ujutro 18. studenog 2004. sve nas je zaprepastila tragična vijest da je u svojoj župnoj kući u Bosanskoj Gradiški, u kojoj stanuje i njegova starica mati, napadnut i ubijen jedan o najuglednijih i najaktivnijih svećenika naše banjalučke biskupije prelat mons. Kazimir Višaticki, župnik župe Sv. Roka u Bosanskoj Gradiški, te upravitelj još dviju župa; Nova Topola i Dolina. Nađen je tek ujutro mrtav, u lokvi krvi. Bio je u 66. godini života i u 42. godini svećenstva.

Majka je, na sreću, preživjela napad. Ona danas dijeli sudbinu žalosne Gospe koja je gledala smrt svoga sina. S njome tuguju pokojnikova braća; Feliks, vlč. Adolf, vlč. Franjo, Josip, Vlado, mons. Karlo, Ivan, te sestre Marija i Apolonija. Svima im utjeha od Boga koji nas tješi u svakoj našoj nevolji, a pokojnom Kazimiru vječni mir u Bogu kojemu je služio. Teška mi je i časna dužnost prikazati pokojnikov životni put i svećeničko djelovanje.

Rođen je 4.ožujka 1939.g. u Čatrnji, u župi Bosanska Gradiška, u veoma brojnoj poljskoj obitelji pok. Ivana Višatickog i Barbare rođ. Ostrowska. Roditelji su život smatrali Božjim blagoslovom, te su rodili ukupno 11 djece; devet sinova i dvije kćeri, od kojih su svi živi osim sina Stefana, i evo sada mons. Kazimira. Bog je velikodušnost roditelja nagradio tako što je čak četvoricu sinova pozvao u svećeničko zvanje. Kazimir je najstariji od njih, a slijedili su ga Adolf, sada župnik u Glamoču, Franjo, koji djeluje kao svećenik u Kanadi, te najmlađi mons. Karlo, sada župnik u Budžaku i profesor biblijskih znanosti na Visokoj teološkoj školi u Đakovu. To je svakako jedinstven primjer, ne samo u našoj Banjalučkoj biskupiji. Znakovito je da je Kazimira krstio župnik mons. dr. Nikola Bilogrivić, koga su komunisti u namještenom procesu osudili i ubili 1947.godine.

Š kolovanje i ređenja

Osnovnu četverogodišnju školu završio je u rodnoj Bos. Gradiški. Š est razreda gimnazije (koja je onda trajala osam godina) završio je u Interdijecezanskoj srednjoj školi za spremanje svećenika na Š alati u Zagrebu od 1949-1955., a onda je prešao u Strossmayerovo Đakovo gdje je u sjemeništu od 1955.. do 1957. završio 7. i 8. razred gimnazije, te je tu i maturirao 1957. tu je također studirao filozofiju i teologiju na Visokoj teološkoj školi, počevši od 1957., i studirao je do ljeta 1964., a u međuvremenu je morao prekinuti studij i odslužiti dvogodišnji vojni rok. Bilo je to od 1959. do 1961.godine.

Nakon što je primio prvu tonzuru i niže redove, tijekom studija primio je tzv. više redove, kako su se onda nazivali, sve u đakovačkoj katedrali, iz ruku tadašnjeg biskupa mons. Stjepana Bauerleina, ovim redom;

Subđakonat 21. travnja 1963., a đakonat 9. lipnja, a za svećenika je zaređen na Petrovo, 29. lipnja 1963. Svoj životni svećenički program izrekao je uzevši kao mladomisnički moto riječi apostola Pavla; Znam kome sam povjerovao” (2 Tim 1,12).

Bio je mladomisnik u završnoj godini studija kad sam je 1963. Došao u Đakovo, te sam u njemu i njegovu naraštaju gledao izbliza uzor mlada oduševljena svećenika. I danas su mi te slike pred očima.

Svećeničko služenje

Završivši studij, najprije je imenovan kapelanom u Staroj Rijeci 21. listopada 1964., gdje ostaje do konca 1965. godine. Zatim je 29. prosinca 1965. preuzeo upravu župe Stara Rijeka, nakon što je dotadašnji župnik pok. Nikola Matošević otišao na studij u Rim. Na toj službi ostaje 15 mjeseci. Premješten je potom za župnika u Prnjavor 21. ožujka 1967., gdje ostaje gotovo dva desetljeća, djelujući veoma redovno i oplodno, sve do 1986..g. Imao je tu zdravstvenih problema, kao npr. težu ozljedu kralježnice, pa ga je na toj službi oko pola godine (1982-1983) zamjenjivao dr. Anto Orlovac. Znali su ga u ono doba pozivati i na vojne vježbe i tako ometati njegovo svećeničko služenje. Slijedeća njegova župnička služba bila je u Dolini na Savi, na koju je imenovan 11. srpnja 1986.g. U Dolini je sagradio novu župnu crkvu u modernom stilu i dovršio župnu kuću. Tu je djelovao devet godina u vrijeme rata, kada mu je župa reseljena, prognana, a on ostao gotovo sam, dok i on nije bio protjeran u Hrvatsku nakon akcije Oluja” u kolovozu 1995.g.

Pomagao je i brinuo se kraće vrijeme za naše prognanike i izbjeglice po različitim mjestima u Hrvatskoj, a onda je 12. listopada 1995.g. imenovan dušobrižnikom, odn. Župnikom obnovljene župe u Bosanskom Petrovcu sa sjedištem u Drvaru, gdje je u veoma teškim okolnostima djelovao sve do 28. veljače 1999. Neko vrijeme tu je živjelo i do 12.000 katolika, prognanih iz svih krajeva Bosne i Hercegovine, osobito iz Srednje Bosne, a on i njegov kapelan morali su raditi u gotovo nemogućim uvjetima, bez crkve i župnog stana, pa su se snalazili kako su znali i umjeli. I tu je od napora obolio početkom 1997., te je nekoliko mjeseci proveo na liječenju i opet se vratio svojoj dužnosti. Nakon te zaista zamorne pastoralne djelatnosti zamolio je od biskupa laganije mjesto, pa ga je biskup u ožujku 1999. Premjestio za župnika u Budžaku među malobrojne preostale vjernike. Stanovao je u samostanu časnih sestara, no tu je ostao samo kraće vrijeme, jer on očito nije navikao odmarati. Koncem te godine, točnije 12. prosinca 1999. imenovan je na svoju posljednju župničku službu na župu Sv. Roka u Bos. Gradiški, a opsluživao je sve do svoje tragične smrti i ostatke ostataka vjernika u župama Nova Topola i Dolina. Tu je dovršio novi župno-pastoralni centar, ali zbog toga nije nimalo zapuštao pastoralni rad, dapače trudio se nadoknaditi prijašnje zaostatke spremajući na sakramente one koji to prije zbog komunističkih smetnji i rata nisu bili učinili.

Kazimir ugledan i uzoran svećenik

Bio je ugledan i vrlo zauzet, pa su mu uz redovite župničke službe biskupi povjeravali i niz drugih odgovornih svećeničkih dužnosti. Imenovan je dekanom prnjavorskog dekanata 20.08.1976.g. nakon što je taj dekanat ponovno uspostavljen nekoliko mjeseci prije toga (10. prosinca 1975.), a kao župnik u Dolini bio je i dekanom bosansko-gradiškog dekanata od 10. studenoga 1990. Također je bio biskupov savjetnik u upravi biskupijom (dijecezanski konzultor) od 1. prosinca 1975. u više mandata. Bio je dugo vremena također povjerenik za svećeničke rekolekcije sve do ljeta 2004., kad je tu službu preuzeo vlč. Ivica Grgić.

Za brojne svećeničke zasluge odlikovan je od Svetoga oca naslovom prelata Njegove Svetosti 15. srpnja 1997.g.

Sigurno mu je bio jedan od ljepših doživljaja u svećeničkom životu, kada je prošle godine mogao svoju staricu majku, Poljakinju, dovesti Papi Ivanu Pavlu Drugom, Poljaku na pozdrav. I za nju je to bio događaj od kojega i danas živi.

Evo kako je Kazimir shvaćao svoj svećenički poziv u duhu gesla koji je sam kao mladomisnik odabrao: Znam kome sam povjerovao ”, i što je njegovo biskup mislio o njegovom svećeničkom primjeru i djelovanju.

Pišući molbu biskupu da bude pripušten svećeničkom ređenju navodi: Ovu molbu podnosim..svojom slobodnom voljom i čistom nakanom u osvjedočenju, da po milosti Božjoj imam svećeničko zvanje svjestan obveza i dužnosti koje prema kanonskim odredbama osim svetim redom preuzimam..”(Svećenički arhiv u Bisk. Odr. B. Luka):

Biskup pa pok. Alfred Pichler, razrješujući ga službe župnika u Prnjavoru daje mu lijepo priznanje: Mnogo ste učinili u svojoj dosadašnjoj župi i ja Vam zbog toga izražavam svoje priznanje i zahvalnost. Ujedno Vam najtoplije stavljam na srce da što revnije poradite na spasenju duša koje Vam se povjeravaju, osobito kod djece i mladeži” (dekret br. 389/86 od 11.07.1986.)

Vjerujem da će svakom od ovdje nazočnih svećenika i vjernika pok. Kazimir ostati uvijek u sjećanju kao vedar, krajnje savjestan, revan i uzoran svećenik, vjeran Crkvi, poslušan biskupu, prijatelj bratu svećeniku, stariji brat svakom vjerniku. Bio je u pravom evanđeoskom smislu sluga dobri i vjerni. Iako smo osupnuti nad tupošću svijesti onoga što mu tako okrutno život oduze i načinom na koji nas pokojnik ostavi, uvjereni smo da mu je Gospodin darovao vijenac slave koji je zaslužio. Dragi brate Kazimire, trka Tvoga života a uvijek si bio užurban završena je. Iako je kraj došao iznenada, sigurno Te nije iznenadila, jer si u svojoj oporuci, napisanoj još 15. listopada 1992. dok si još bio župnik u Dolini napisao: Otvaram oči svoje duše pred tajnom smrti. Mač smrti više od godinu dana visi nad mojom glavom. Isuse, smiluj se! Isuse, oprosti! Primi moju dušu i oprosti sve moje grijehe, propuste i nedosljednosti. Isuse, milosrđe!” I završio si molbom: Molim oprost od braće (svećenika) i puka” Vjerujemo da Ti je Bog udijelio svoj oprost i vijenac slave koji si zaslužio. Hvala Bogu velikomu koji nam te je dao, a Tebi hvala u ime sve braće svećenika, cijeloga prezbiterija i puka Banjolučke biskupije na divnom svećeničkom primjeru. Počivaj u miru na Božjem srcu!

Anto Orlovac, generalni vikar

Dan Mrtvih 2003 – Groblje Gradina

Drugi je dan studenog mjeseca. Vrijeme je primjereno godišnjem dobu. Doline naše i Novo Selo se raduju tome danu kao što se raduju i Velikoj Gospi, jer jedino u te dane Dolinci i Novoselci pohrle rodnoj grudi,  kao da ih netko zove, kao da ih nešto vuče da bar u te dane dodju   i da se  očima  namiluju rodnog doma ili bar mjesta gdje je bio.

To je ujedno i vrijeme za susret s onim Dolincima i Novoselcima koji su tamo ostali i nekoliko njih koji su se vratili po završetku rata. Posjetimo se, to su : obitelj Kovačević Ivo, Anka i Predrag, Kaja /Marijana/ Š Šokić, Anto /Vinka/ Lagundžija i obitelj Vujić Josip i Dragaica.

Ovoga Dušnog dana groblje Gradina nas je dočekalo pokošeno. Na mnogim grobovima od jučer gore svijeće a po njima svježe cvijeæe. Da na zapadnoj strani od groblja ne zjape ruševine bivše trgovine, otkupnog magazina , Osnovne škole i Društvenog doma, da nije velike hrpe otpada na ulazu u Groblje, nebi nitko rekao da je preko ovih prostora protutnjao” rat.

Zahvaljujući msgr. Kazimiru Višaticki, bosanskogradiškom župniku koji se brine i za ostatak dolinskog stada, postavljena je oko groblja pletena žica koja je odnešena i kapije na ulaz u groblje. Posadjene su tuje – pačempresi na zapadnu stranu od groblja i obnovljena grobljanska kapelica nakon paljevine.

Ovogodišnji Mrtvi god je pao nedjeljom. Zbog redovite Pučke mise u crkvi sv. Roka u Bos. Gradiški koja se svake nedjelje služI u 10,30 sati, nije na Gradini održano misno slavlje u 11 sati kako je zakazano nego u l3 sati. Za pedesetak Dolinaca i Novoselaca koliko se okupilo pred kapelicom sv. Misu za sve pokojne na ovom groblju služio je msgr, Kazimir kojeg od milja skraćeno zovemo u j a k .

U nadahnutoj propovjedi napomenu je da se češće trebamo spominjati duša u čistilištu i moliti se za njih. One osobe koje to redovito čine osjete pomoć koja stiže odozgo.

Zbog kiše koja je s vremena na vrijeme padala, ujak nije blagoslovio grobove onih koji su to željeli nego samo nove grobove i spomenike koji su podignuti od zadnjeg služenja sv. Mise na ovom mjestu.

Bilo je skromno, ali dostojanstveno kako dolikuje Dolincima – katolicima, Spomenuli smo se i molili za one čija tjelesa počivaju na ovom groblju te za mnoge iz ovih krajeva za čije se grobove nikada neće saznati.

Ostavili smo Dolinu i dolinsko groblje uz pozdrav – do slijedećeg susreta.

Marijana Oršulić

Kirvaj u Dolini 2004

Budući da se već zadnjih nekoliko godina u Gornjoj Dolini organizira proslava svetkovine Velike Gospe – zaštitnice dolinske župe, može se konstatirati kako taj događaj počinje biti i tradicionalna župna proslava u rodnom kraju. Čini se da je svake godine sve više onih koji žele za Veliku Gospu biti na misnom slavlju u Dolini, jer je to prilika i za godišnji susret župljana, sada iseljene dolinske župe.

Odlučeno je da se ove, 2003. godine u Dolini – za Gospojinu – organizira pravi kirvaj, baš onako kako je to nekada bilo, dok se je živjelo u rodnom kraju. U tom kontekstu je dogovoreno da će msgr. dr. Franjo Komarica, biskup banjolučki predsjedati misnom slavlju, a u koncelebraciji će biti msgr. Kazimir Višaticki, župnik iz Bos Gradiške koji upravlja i župom Dolina, te p. Damir Š Šokić-dominikanac, sin dolinskog kraja. Kako bi susret župljana nakon mise bio ugodniji, dogovoreno je da netko, tko ima ugostiteljski obrt, u Dolinu dopremi pokretni šank, šator, piće i po mogućnosti nešto za jelo – npr. ćevape. Tako je i bilo. Kao najprikladnija osoba za ovaj posao, ali i svojom ponudom, pokazao se g. Smajo iz Bos Gradiške koji je zadovoljavao sve predviđene potrebe, što je on sa zadovoljstvom i prihvatio. E, a da bi sve bilo u domaćem štihu, za glazbeni dio će se pobrinuti domaći tamburaši – Dolinci, koji će svirati na tamburama od KUD-a «Tkanica» iz Okučana.

Nekoliko dana prije svetkovine Uznesenja Blažene Djevice Marije, pristupilo se uređivanju okoliša crkve i njezinom unutrašnjem uređenju. Oko crkve je pokošena i uklonjena trava, a unutrašnjost je bila generalno očišćena i oprana, pa je s te strane sve bilo spremno za veliku proslavu naše Nebeske Zaštitnice. Bila je želja da se iz Banja Luke dopremi kip Bl. Dj. Marije, koji je iz dolinske crkve zajedno s još nekim predmetima, prije samog izgona vjernika iz Doline  odnesen u biskupski dvor na čuvanje. No, bilo je premalo vremena da se ta ideja realizira, pa je msgr. Kazimir, iz Bos. Gradiške dopremio veliki Gospin kip «Rosa Mistica», kako bi se vjernici ovom zgodom mogli moliti pred likom naše Nebeske Zaštitnice.

Budući da je 15. kolovoza ove godine padao u petak (početak vikenda), za očekivati je bilo velike gužve na graničnom prijelazu između Stare i Bosanske Gradiške. To se i ostvarilo, pa su mnogi Dolinci sa svojim automobilima zapali u kilometarske gužve. Na sreću, pogranična policija i carina nisu dugo zadržavali putnike na granici, tako da su svi mogli stići na početak misnog slavlja koje je, u dolinskoj crkvi, započelo u 12:00 sati.

Toga dana, 15. kolovoza 2003., pred oko 200 vjernika, biskup Franjo Komarica je započeo misno slavlje na crkvenim vratima blagoslovom novog župnog barjaka – župe Dolina, kojeg su izradile i župi darovale sestre Klarise iz Splita povodom Papinog posjeta Banja Luci. Nakon blagoslova, barjak je svečano unesen u crkvu i postavljen u samo svetište crkve. Pozdravljajući sve nazočne biskup Franjo Komarica je posebno pozdravio gospođu Doris Pack, zastupnicu Europskog parlamenta za srednju i istočnu Europu, koja je u Dolinu došla zajedno s njim i koja je bila nazočna na misnom slavlju. Kako je bilo i predviđeno, uz biskupa Franju Komarica na misnom slavlju u dolinskoj crkvi, koncelebrirali su msgr. Kazimir Višaticki, i p. Damir Š Šokić i ovogodišnji jedini Banjalučki mladomisnik vlč. Davor Klečina. Biskup Franjo Komarica je tom zgodom održao nadahnutu propovijed, te je između ostalog rekao i ovo:

 

« . . . Tko se je Gospi utekao, nije od nje ostavljen. Evo i danas ste došli da ovdje pred Bogom i pred Crkvom, pred biskupom i pred svećenicima, jedni pred drugima i pred predstavnicima Europe, koji su ovdje nazočni, posvjedočite svoj etnitet, tj. Da ste vjernici Kristovi i štovatelji drage Gospe čiju ste majčinu dobrotu i zaštitu dosta puta, a pogotovo u zadnjih deset godina osjetili u prognanstvu . . .»

 

Na samom kraju misnog slavlja biskup Franjo Komarica je pozvao nazočne vjernike na susret s Doris Pack zastupnicom Europskog parlamenta, koja je osobno željela, s Biskupom posjetiti Dolinu, kako bi potaknula vjernike na povratak – na stara ognjišta. Biskup je posebno istaknuo mogućnost direktnog razgovora i postavljanja konkretnih pitanja spomenutoj zastupnici Europskog parlamenta.

Nakon misnog slavlja, u sjeni starih borova i podignutog šatora, započeo je najavljeni susret s Biskupom i njegovom gošćom gospođom Doris Pack. No, sudeći prema u tom trenutku  priličnoj nezainteresiranosti okupljenih vjernika za politička pitanja vezana uz rodni kraj, moglo se naslutiti da od onakvog kirvaja, kakav je zamišljen neće biti ništa. Predviđeno pučko veselje nakon misnog slavlja je moralo biti pomaknuto zbog susreta s gospođom Doris Pack, koja je, osobno se predstavivši se, započela svoj govor otprilike ovako: Š teta je što nema povratka u, ovako lijepom, kraju. Vi biste se svakako trebali vratiti na svoja ognjišta, ali vam ja osobno u tome ne mogu pomoći. Čini se da je ovakav početak nastupa gospođe Doris Pack još više distancirao okupljene vjernike.

Tambure su mirovale, nekolicina zainteresiranih je postavljala pitanja Biskupu i Doris Pack, dok su drugi diskretno sjedali u svoje automobile i, napuštajući prostor ispred crkve, odlazili na groblje u Donjoj Dolini, a potom preko Save – u svoje nove domove.

Nakon svega, ostaje dojam da budućnost rodnog kraja malo koga zanima, da je zastupnika, političara i njihovih obećanja već svima «na vrh glave», pa makar oni bili i iz Europskog parlamenta. Jeli takav stav opravdan ili nije teško je prosuditi. Možda je Dolincima nakon svih ratnih patnji i organizacije cjelokupnog života «od nule», ovoga puta bilo ipak potrebno samo malo osjetiti podneblje rodnog kraja, posjetiti grobove svojih pokojnih, vidjeti ljude koji se viđaju samo ovom prigodom, možda malo zapjevati i zaplesati uz zvuke tamburice, kako je nekada to bilo i krenuti dalje kroz život prihvaćajući nametnutu stvarnost stanovnika nekog novog podneblja

Ipak – bilo kako bilo – lijepo je bilo vidjeti ljude na onom mjestu na kojem ih je Bog posijao i na kojem su nikli Čini se da baš nekako tu i pripadaju pa makar na jedan dan.

Iako smo toga popodneva, iz Doline otišli svatko svojim životnim putem, vjerujemo da će nas i dogodine Velika Gospa okupiti pod plaštem svoje Majčinske ljubavi na istom mjestu, u isto vrijeme na kirvaju u Gornjoj Dolini.

Marijana Oršulić

Suza Dolinska – Pozdravna Rijec

S U Z A   D O L I N S K A

GLASILO ŽUPE UZNESENJA BLAŽENE DJEVICE MARIJE

D O L I N A   B O S A N S K A

Župa Uznesenja Blažene Djevice Marije – Dolina, kod Bosanske Gradiške (Biskupija banjolučka), utemeljena je 1920. godine i obuhvaćala je slijedeća naselja na desnoj obali Save: Gornja Dolina, Donja Dolina, Novo Selo, Orubica i Proševica. Novoosnovana župa je bila posvećena Sv. Anti Padovanskom i tada je brojila 1.175 vjernika. Kroz svoju – ne tako dugu – povijest, župa Dolina je proživjela i preživjela brojne neprilike koje su se na poseban način odražavale na demografsku sliku župe. No, unatoč svim nedaćama župa, Dolina je 1991. godine imala 1.204. vjernika. Ratna zbivanja (1991. 1995.) i ljudska mržnja definitivno su uništili župu.

 

Protjerani sa pradjedovskih ognjišta, najveći broj župljana župe Dolina, svoj novi dom je našao na širem Novogradiškom području, zatim u zemljama Zapadne Europe pa i u prekooceanskim zemljama. U želji da se sjećanje na rodni kraj u Bosanskogradiškoj Posavini očuva svježim i s ciljem da povijesna zbivanja, iz dalje i bliže povijesti, koja se odnose na Dolinski kraj, budu zabilježena te na taj način od potpunog zaborava očuvana, pokrenuto je Glasilo župe Dolina Bosanska u izgnanstvu «SUZA DOLINSKA».

Sredinom lipnja 1996. godine iz tiska je izašao (umnožen kao rukopis) prvi broj župnog glasila, župe Uznesenja Blažene Djevice Marije Dolina, pod nazivom «SUZA DOLINSKA».  Budući da se Glasilo uzdržava dobrovoljnim prilozima i donacijama, nije bilo moguće predvidjeti izlazak slijedećeg broja, pa je naznačeno da će «SUZA DOLINSKA» izlaziti povremeno. U to ratno i poratno vrijeme zaživjele su brojne «Zavičajne udruge» te pokrenuta razna «Glasila» prognanih i izbjeglih Hrvata iz različitih dijelova Hrvatske i Bosne i Hercegovine, koji su bili pogođeni ratnim stradanjima. Nažalost, iz raznih razloga, te «Udruge» kao ni «Glasila» nisu bili duga vijeka. Najveći dio ih se ugasio za malo vremena. Tako se, nakon izlaženja prvog broja «SUZE DOLINSKE», s nevjericom iščekivao njezin drugi broj. No, bez obzira na redovite financijske poteškoće i zahvaljujući upornosti uredništva, susretljivosti i razumijevanju ekipe koja radi oko tehničkih  priprema i samog tiska, drugi broj «SUZE DOLINSKE», izašao je u listopadu 1996.  I tako je krenulo:

Br. 1. Lipanj 1996.;

Br. 2. Srpanj/Listopad 1996.

Br. 3. Studeni/Prosinac 1996.

Br. 4. Siječanj/Ožujak 1997.

Br. 5. Ožujak/Lipanj 1997.

Br. 6. Srpanj/Listopad 1997.

Br. 7. Studeni/Prosinac 1997.

Br. 8. Siječanj/Travanj 1998.

Br. 9. Svibanj/Kolovoz 1998.

Br. 10. Rujan/Prosinac 1998.

Br. 11. Siječanj/Travanj 1999.

Br. 12. Travanj/Kolovoz 1999.

Br. 13. Rujan/Prosinac 1999.

Br. 14. Siječanj/Travanj 2000.

Br. 15. Travanj/Kolovoz 2000.

Br. 16. Rujan/Prosinac 2000.

Br. 17. Siječanj/Travanj 2001.

Br. 18. Svibanj/Prosinac 2001.

Br. 19. Siječanj/Prosinac 2002.

Br. 20. Siječanj/Prosinac 2003.

 

Kroz proteklih osam godina izišlo je 20 brojeva «SUZE DOLINSKE», od čega je prvih 18 brojeva tiskano kao Glasilo župe Dolina Bosanska koje izlazi povremeno, dok su brojevi 19 i 20 izašli kao Godišnjak župe Dolina Bosanska.

S obzirom na raznovrstan i bogat sadržaj dosadašnjih brojeva «SUZE DOLINSKE», mogu se uočiti četiri velika tematska područja: Povijest i povijesne zanimljivosti, duhovne teme, etnografska baština i aktualnosti, koji su uglavnom pisani u nastavcima, iz broja u broj.

Iz područja Povijest i povijesne zanimljivosti – izdvajamo: Pretpovijesno arheološko nalazište Donja Dolina; Izvješća biskupa i bosanskih administratora o Dolinskom kraju iz 17. i 18. st.; Bosanska Gradiška i njena okolica u 19. i 20. st.; Popis žrtava Dolinskog kraja iz Drugog svjetskog rata 1941. 1945. te poginulih i nestalih na «Križnom putu»; Da se ne zaboravi popis ubijenih u Dolinskom kraju 1991. 1995. itd.

Iz područja Duhovne teme izdvajamo: Put k blaženstvu Ivan Merz – apostol hrvatske mladeži i č. s. Jula Ivanišević i drinske mučenice; Misli o Bibliji ili Sv. Pismu; Bog kao ljubav;  Pogledi u krajeve srca; itd.

Iz područja Etnografska baština – izdvajamo: Narodna nošnja Dolinskog kraja; Narodne pjesme, priče i molitve sačuvane u usmenoj predaji Dolinskog kraja; Iz obiteljskih albuma stare fotografije; Iz rječnika uče Stipe – rječnik starih i malo poznatih riječi iz Dolinskog kraja; Rodoslovlja dolinskih obitelji, itd.

Aktualnosti su najraznovrsnije područje i teško izdvojiti nešto od zbivanja koja su se dogodila u proteklih devet godina. Ipak spomenimo barem nešto: Izvješća sa hodočašća na sva misna slavlja koje je predvodio papa Ivan Pavao II. u R Hrvatskoj i R Bosni i  Hercegovini; Brojni razgovori s ljudima iz vjerskog i društvenog života; Razgovori s obiteljima iz Dolinskog kraja, koje su se nakon 1995. god. naselile na području R Hrvatske; Razgovori s obiteljima ili pojedincima koji su iz Doline odselili između 1945. i 1991. god.; Izvješća o Crkvenim i vjerskim te društvenim događanjima vezanim za Dolinski kraj; Popisi vjenčanih, rođenih i umrlih iz Dolinskog kraja od 1992. god.;  Objavljivanje literarnih radova; Predstavljanje i preporučivanje pojedinih knjiga koje, direktno ili indirektno, govore o Dolinskom kraju, itd.

Sa ovo nekoliko nabacanih tematskih cjelina ili naslova iz pojedinog područja nikako ne iscrpljuje sadržaje ispisanih stranica «SUZE DOLINSKE», nego tek daje naslutiti što se sve krije između korica njenih brojeva tiskanih u proteklih devet godina.

UREDNIŠ TVO

Nogometni Susret u Mačkovcu 2003

Na sam blagdan Sv. Roka, 16. kolovoza 2003., negdašnji nogometni klub «Jedinstvo» iz Doline, organizirao je u Slavonskom Mačkovcu Drugi nogometni susret negdašnjeg NK «Jedinstvo» – Dolina Bosanska i NK «Sava» – Slavonski Mačkovac. Ove godine organizatori susreta su bili Dolinci koji su svoje zaposlenje našli u Italiji.I ovoga puta na travnjaku NK «Save» u Slavonskom Mačkovcu, snage su odmjerili juniori i seniori oba kluba, a rezultati uopće nisu bili važni niti su koga zanimali.Promatrajući cijeli događaj, može se zaključiti kako je odaziv, na ovaj hvale vrijedan športski susret, bio nešto slabiji za razliku od onoga prošle godine, posebno kod domaćina. No, razloge slabijeg odaziva valja gledati u dvojim svatovima koji su bili toga dana; jedni svatovi su bili u Slavonskoj Dolini, a drugi u Slavonskom Mačkovcu. Dakle viša sila! A bilo je naših Dolinaca, koji su toga dana, hodočastili Sv. Roku u Bosansku Gradišku.

Naravno, da je to sve skupa utjecalo na cijeli ugođaj ovoga športskog događaja. No, bez obzira i na poteškoće organizatora, koji su cijelo događanje u Slavonskom Mačkovcu organizirali iz inozemstva, ovaj športski događaj je bio lijepa prilika za međusobne susrete, kako nas samih tako i sa stanovnicima naših prekosavskih sela, koji su nam bili dojučerašnji susjedi.

Poučeni organizacijskim iskustvima kroz protekle dvije godine, organizatori za 2004. godinu najavljuju još bogatije športske i kulturne sadržaje, koji će biti prilagođeni svim generacijama i uzrastima a sve s ciljem međusobnog druženja, natjecanja i zabave u vrijeme godišnjih odmora i ljetnih školskih ferja.  

  

(više…)

ROSOPAS OBIČNI (Chelidonium maius)

Kad se zna da je u starim njemačkim knjigama o bilju rosopas- u narodu zvan i zmijino mlijeko, trava od žutice, rusa- nazivan i Marijina biljka, Božji dar i sl., možemo shvatiti kako je visok ugled nekada imala ta ljekovita biljka koju danas široki slojevi naroda smatraju opasnim korovom. Nesklonost današnjeg čovjeka mogu si objasniti samo time što su u počecima razvoja idustrije lijekova sve viskokovrijedne ljekovite biljke na zemlji prokleli kako bi narod odvratili od ljekovitog bilja i navikli ga na kemijske preparate.

Rosopas obični s 30 do 80 cm viskokim razgranatim rastom cvjeta od svibnja preko cijelog ljeta do jeseni. Listovi su nazupčani i slični hrastovima. Iz stabljike i podanaka teče narandžastožuti sok. Najčešće raste na južnim obroncima šuma, uz zidove, plotove i naprisojima. ljeto može biti i jako sušno, a južni obronci šume i te kako isušeni, iz biljke će ipak obilno teći gusti narandžastožuti sok. I zimi, kada snijeg pokriva, možemo naći jaglac, ako smo zamijetili njegovo stanište.

 

Biljka čisti i tvori krv. Koristila bih ju zajedno s koprivom i mladicama bazge kod leukemije. No ako želimo polučiti uspjeh moramo dnevno piti najmanje dvije litre čaja spravljenog od te mješavine.

Rosopas obični je pouzdano ljekovito sredstvo u liječenju teških oboljenja jetre ukoliko ga primjenimo homeopatski. Kao sredstvo koje čisti krv i jetru dijeluje najbolje na metabolizam. Uspješno ga primjenjujemo i kod oboljenja žuči, bubrega i jetre. namočen u vino(30 g rosopasa običnog zajeno s korijenom ostavimo u pola litre bijeloga vina jedan do dva sata) jako brzo liječi žuticu. Kod  hemeroida s upaljenim čmarom, probadanja ko mokrenja, kao i kod šumova u ušima mogu ga toplo preporučiti. U tim slučajevima možemo, gutljaj po gutljaj piti dvije do tri šalice čaja dnevno (čaj ne kuhamo, samo ga oparimo). Za vanjsku upotrebu primjenjujemo  ga kod zloćudnih kožni oboljenja, kurjih očiju, bradavica i neizlječivih lišajeva. Siva mrena i pjege na rožnici postupno nestanu. Sok štoviše pomaže kod krvarenja i ablacije (odlupljenja) mrežnice. Uzmemo list rosopasa i smrvimo krhku stabljiku između navlažena palca i kažiprsta. Tako dobivenom tekućinom namažemo kažiprstom zatvorene očne kuteve. Iako nismo izravno namazali oko do njega ipak dopre ta vlaga. to vrijedi za sivu mrenu, slab vid i preventivno kod zdravih, ali preumorenih očiju. I ja sama to djelotcorno koristim, kada često do duboko u noć sređujem pristiglu poštu. Kad sam premorena uberem list iz vrta i njime, kako je opisano, namažem očne kuteve. Svaki put imam ugodan osjećaj, kao da bi mi se odlijepila koprena s očiju. Homeopati prave od rosopasa tinkturu koju kod navedenih bolesti uzimamo dnevno dva do tri puta, 10 15 kapljica razređenih s malo vode.

Već je prošlo nekoliko godina otkako su mi pripovjedali o seljanki, koja je ispod donjega desnoga kapka imala crveni čir veličine jagodice na prstu. okulistu, kojem je došla po naočale, nije se to svidjelo imala je čir već sedam osam godina, a da joj nije stvarao nikakve teškoće i poslao je uzorak na analizu. Dijagnoza je bila: kožni rak. Za mladu ženu. kao što možete pretpostaviti, to je bio strašan šok. kako se obitelj ubrajala u krug mojih znanaca, mogla sam joj savjetovati rosopas. Bila je veljača i srećom blaga zima. Rosopas je prezimio i ostao zelen. Savjetovala sam joj da biljku iskopa i presadi u lonac za cvijeće, kako bi joj bila pri ruci. Svaki je dan morala bolesno mjesto ovlažiti pet do šest puta s narandžastožutim sokom. S obzirom na to da je čir bio na kapku upozorila sam ju na neškodljivost soka. Savjetovala sam joj još da odlazi jednom mjesečno na rendgenska zračenja u Linz, kao što joj je liječnik propisao, iako ta zračenja ne otklanjaju kancerozene otekline već i zdrave dijelove kože, često čak i kost, rzore. Tik pred Božić, razveselila me vijest, da je zloćudni čir nestao. Kada je žena došla k meni, već mi se s praga bacila oko vrata. Okulist, kod kojega je prethodno bila, začuđeno je pitao što je radila. Na njezin odgovor: “Jednom mesečno rendgen u Inzu”, kazao je:”Ako je rendgensko zračenje izlječilo čir, onda je to čudo.” Potom mi je još pripovjedala da psihički ne bi izdržala pogled na, do kosti razjedena lica bolesnika, koje je viđala kada je odlazila na zračenje, da joj ja nisam ulila toliko hrabrosti, vjere i samopouzdanja. I još moja molba svima vama koji čitate ove redove: pomozite i vi u sličnom slučaju i poštedite svoje bližnje strašnoga kraja. u naše doba kad je sve zagađeno, brojni su slučajevi da se iz crvenkastih bradavica koje iznenada počnu rast, razvije  kožni rak.

Dlakavost lica i jaka obraslust ruku i nogu kod žena ukazuje na bubrežne smetnje. Zahvaćena mjesta namažemo rosopasovim sokom, kojega napravimo u sokovniku (svjež sok možemo čuvati pola godine u hladnjaku); ostavimo ga nekoliko sati da se upije, operemo s blagim sapunom i namažemo sada isušenu kožu s mašću od nevena, kamiličnim uljem ili uljem Gospine trave (Vidi “Način uporabe”!). Usto valja provoditi kuru s koprivnim čajem pijući dnevno najmanje tri do četiri šalice čaja, kao i sjedeće kupke s poljskom preslicom za bolju prokrvljenost bubrega (Vidi i “Poljska preslica”!).

Jedan poznanik iz okolice Mainza je na svojim svakodnevnim šetnjama koristio sok od rosopasa. Stariji pas vučjak bio je njegov vjerni pratilac. Za šalu je jednom svom psu razmazao so od rosopasa, što je životinji očito godilo, te je odtada svaki put molićivo sjeo pred gospodara kada se ovaj mazao sokom od rosopasa.

U nekoj župi Gornje Austrije, u kojoj sam u studenom održala predavanje, upoznala sam jednoga crkvenjaka koji je nosio naočale. Kada sam u veljači ponovno došla u župni dvor nije ih više imao. Kako mi je sam pričao do toga je došlo zato, jer je poslušao moj savjet i od studenoga prošle godine svaki dan koristio sok od rosopasa. Osim toga sada vidi mnogo bolje nego prije s naočalama. Tada je morao rosopas tražiti pod snježnim pokrivačem. Navodim to stoga da bi pokazala da neke ljekovite biljke možete naći svježe čak i zimi, iako sve izgleda mrtvo.

NAČIN UPORABE 

 

Priprema čaja:1 ravnu čajnu žličicu bilja stavimo na ¼ litre vode, samo oparimo.

Svježi sok:Listove, stabljike i cvjetove operemo i još vlažne procjedimo u sokovima (za vanjsku primjenu).

Tinktura: Tinkturu dobijemo u ljekarnama kao komeopatsko sredstvo.

Vinska iscrpina: 30 g rosopasa zajeno s korijenom prelijemo s 1/2 litre bijeloga vina i ostavimo da stoji 1 do 2 sata, zatim procjedimo i pijemo gutljaj po gutljaj.

(više…)

Pastoralni pohod Sv.Oca Pape Banjaluci- 22. LIPNJA 2003.

SVETI  OTAC  IVAN  PAVAO  II. POHODIO  BANJA  LUKU,  NA  PETRIĆEVCU  SLAVIO  MISU  I IVANA  MERZA  PROGLASIO  BLAŽENIM

U svibnju 2003. godine je iz Vatikana i službeno potvrđeno da će, na zamolbu Biskupske konferencije Bosne i Hercegovine, papa Ivan Pavao II., 22. lipnja 2003. pohoditi Banja Luku, tom će prigodom s narodom slaviti Sv. Misu i tijekom Misnog slavlja, Slugu Božjega Ivana Merza proglasiti – blaženim.

Ta nedjelja, 22. lipnja 2003. godine, ostat će jedna svijetla točka u povijesti Bosne i Hercegovine, a u povijesti Banjolučke biskupije, sigurno će biti upisana velikim zlatnim slovima. Naime, drugi puta za svoga pontifikata, papa Ivan Pavao II. je osobno pohodio Bosnu i Hercegovinu ovoga puta Banja Luku. Bilo je to njegovo 101. inozemno pastoralno putovanje.

Zbog pozitivne i službene potvrde iz Vatikana da će Sv. Otac pohoditi Banja Luku, radost i zanos preplavili su srca Hrvatskog i katoličkog življa tih krajeva. U takvom ozračju odmah su započele sve potrebne pripreme za svečani doček Sv. Oca u Banja Luci.

Kako župa Uznesenje Bl. Dj. Marije Dolina, pripada Banjolučkoj biskupiji, odlučeno je da se i Dolinska župa, koliko je moguće aktivnije pripremi za susret sa Sv. Ocem u Banja Luci. Iako su vjernici iz župe Dolina, tijekom prošlog rata, gotovo u potpunosti, iseljeni sa područja svoje župe, nije se moglo dopustiti da dolazak Sv. Oca u rodnu biskupiju prođe bez ikakvih aktivnosti. Tako je kod sestara Klarisa u Splitu naručen novi župni barjak s likom Marijina Uznesenja i natpisom ŽUPA UZNESENJE BL. DJ. MARIJE DOLINA, te je odlučeno da se Sv. Ocu uruči i prigodni dar u ime iseljene župe. Za dar je odlučeno da bude starinski tkani stolnjak iz Doline, kojeg je za tu nakanu, darovala gospođa Jela Musić iz Gornje Doline. Dar za Sv. Oca od župe Dolina, prijavljen je Organizacijskom odboru za doček Sv. Oca u Banja Luci, 23. svibnja 2003.

Osim spomenutoga, pripremalo se i duhovno kroz molitvu u raznim župama po Slavoniji, u koje su se Dolinci naselili.

Konačno je došao i taj povijesni trenutak! Evo što je, o hodočašću zabilježila jedna dolinska obitelj, koja je iz Slavonije hodočastila na susret i Misu sa Petrom naših dana, u Banja Luku.

«22. lipnja 2003. g.

Sat je zazvonio u 4:30. Odmah sam ustao, supruga je već bila budna, pa sam pošao probuditi i mamu, no ni ona nije spavala. Nakon što smo se odjenuli i spremili, u auto smo stavili narodne nošnje Dolinskog kraja, crkveni barjak Dolinske župe, hladne vode (koja je u plastičnim bocama prenoćila u zamrzivaču), te nešto hrane.

Nešto prije 5:00 sati, krenuli smo iz Slavonije prema graničnom prijelazu Stara Gradiška – Bosanska Gradiška, na stražnjem staklu automobila zalijepio sam poster bl. Ivana Merza. Budući da se od 5:00 sati, na HKR-u moli krunica, i mi smo se pojedinačno posvetili razmatranju pojedinih otajstava. Prije nego je krunica završila, već smo bili na graničnom prijelazu Stara Gradiška. Odlučili smo svoj automobil ostaviti na slavonskoj strani, na cesti koja vodi prema Donjem Varošu, jer smo se bojali da bi u popodnevnim satima mogla biti velika gužva na ovom graničnom prijelazu. Dok smo mi prelazili pješice preko mosta u Bosansku Gradišku, preko deset autobusa s hodočasnicima, različitih registracijskih oznaka čekalo je na granici svoj red za ulazak u Bosnu. Za nas na granici nije bilo nikakvih poteškoća, bilo je dovoljno pokazati osobnu iskaznicu.

Ispred crkve Sv. Roka, u Bosanskoj Gradišci, već su čekala dva autobusa za prijevoz hodočasnika u Banja Luku. Nakon pozdravljanja s drugim hodočasnicima ulazimo u crkveno dvorište, gdje nas je radosno dočekao naš msgr. Kazimir. On nam je dao ključ od dvorane, u kojoj smo se presvukli i obukli naše narodne nošnje. Kad smo izišli iz dvorane, nazočni hodočasnici su nas oduševljeno pozdravljali, a oni iz Slavonije su govorili: «Pa to je naša nošnja»! To su sigurno zaključili po trobojnici na mom šeširu i tkanici crven-bijeli-plavi. Vjerojatno nikad nisu ni čuli da Hrvati u Bosanskogradiškoj posavini imaju istu nošnju kao oni u Starogradiškoj i Novogradiškoj posavini. No, to nije ni važno, važno je bilo dobro raspoloženje i radosno ozračje.

Prije polaska prema Banja Luci, otišli smo u crkvu. Tu smo pozdravili Gospu, moli za sretan put, te sretan dolazak i boravak Sv. Oca u Banja Luci. Nakon molitve izvršena je i prozivka hodočasnika, te podijeljene ulaznice za Misu sa Sv. Ocem.

Ulazimo u autobus br. 1., u kojem će se voziti i msgr. Kazimir. Vožnja je započela molitvom, a potom je ujak Kazimir nazočne upozorio, a one koji znaju podsjetio, tko je Sv. Otac, koja je njegova uloga u Katoličkoj crkvi i što znači za Bosnu i Hercegovinu njegov dolazak. Vozač našeg autobusa je bio Ilija iz Nove Topole, koji se na najljubazniji način ponašao prema svim hodočasnicima, pa je ovo zgoda da mu se kaže Hvala!

Iz Bosanske Gradiške je trebalo krenuti oko 80 hodočasnika, koliko ih je bilo na popisu, no u autobusima nas je bilo 50-ak. Mislim da su mnogi odustali od hodočašća zbog vrućine.

Na putu prema Banja Luci, kratko smo se zaustavili u Novoj Topoli, tek toliko da ujak Kazimir utvrdi da je autobus s hodočasnicima iz te župe već otišao prema Banja Luci. Dok smo stajali ispred crkve u Novoj Topoli, kako se u tim trenucima ne sjetiti pokojnog župnika Ratka Grgića – kojeg će u svom govoru pred Sv. Ocem spomenuti biskup Franjo Komarica, kao jednog od mučenika minulog rata, a o kome se do danas baš ništa ne zna, osim da je odveden iz župnog ureda i da se više nikad nije vratio.

Nastavljamo put prema Banja luci. Uz Banjolučku cestu, svako malo vremena vidimo jambo-postere Sv. Oca i Ivana Merza s natpisom «Blaženi čista srca». Čovjek ima dojam da ovuda nije ni protutnjao ratni vihor. No, o ratu u ovim krajevima svjedoče hrvatski grobovi i grobovi drugih katolika, te tisuće prognanih iz ovih krajeva. I oni će proći ovim putem prema Banja Luci i natrag Mjesta kroz koja prolazimo odišu mirnoćom. Sve trgovine, benzinske crpke i sl. uz Banjalučku cestu su zatvorene. Prolazimo pored samostana sestara Klanjateljica Predragocijene Krvi Kristove u Bos. Aleksandrovcu. Župnik Kazimir nam objašnjava kako u tom samostanu, već dvije godine djeluje terapijska zajednica za pružanje pomoći rehabilitacije i resocijalizacije osobama s problemom ovisnosti o drogama.

No, naši pogledi su uprti u veliki broj policijskog osiguranja koje je raspoređeno s obje strane Banjolučke ceste. Uz svaki stup javne rasvjete stajao je po jedan policajac, uglavnom leđima okrenut prema cesti, a na svakih 100-tinjak metara bila je po manja skupina policajaca. Primjećujem kako je cesta i okoliš oko nje besprijekorno čist.

U Klašnicama zastoj! Izlazimo iz autobusa s različitim ciljevima: netko iz radoznalosti, netko da zapali cigaretu, netko da malo « protegne noge». Tijekom tog zastoja od 45 minuta doznajemo da je navodno  negdje bilo pucanja iz vatrenog oružja, te da je nađen automobil sa eksplozivom. Počela su se nametati pitanja: Š to ako ovo čekanje potraje, što ako hodočasnici ne stignu na vrijeme na prostor gdje će Sv. Otac slaviti Misu???

Crne misli nam je otklonio policijski automobil s upaljenim rotacijskim svijetlima koji je išao ispred kolone automobila s članovima državnih dužnosnika i crkvenih dostojanstvenika, te autobusa s vjernicima odjevenim u narodne nošnje, koji su išli u pravcu zračne luke u Mahovljanima. Svi oni idu u zračnu luku dočekati Sv. Oca.

Napokon, nastavili smo putovanje! Kako se približavamo Petrićevcu, uočavamo policajce po obroncima, višim zgradama, čak i onima koje su još u izgradnji Osiguranje je na najvišoj razini! Prelazeći preko nadvožnjaka u Zalužanima, u našem autobusu se čuo uzdah. Neki od hodočasnika iz našeg autobusa s tog mjesta vide svoje kuće. Koliko li će se još takvih uzdaha danas čuti, uzdaha onih koji su iz ovih krajeva protjerani

Parking za naš autobus su Rakovačke bare, na auto-cesti pored vojarne. Zaustavljamo se, a iza nas sve autobus do autobusa: dva iz Subotice, tri iz Drvara, jedan iz Nove Kapele u kojem vidimo i preč. Nikolu Jušića koji je dopratio hodočasnike iz Nove Kapele.

Već se rijeka hodočasnika slijeva prema Petrićevcu, a toj rijeci priključismo se i mi. Nosim, iznad sebe visoko izdignut, barjak naše župe. Meta smo fotoreportera i kamermana!

Msgr. Kazimir udovoljava pojedinim hodočasnicima i ispovijeda u hodu. Na putu prema Petrićevcu prolazimo pored obiteljskih kuća, s čijih nas balkona i prozora radoznalo promatraju njihovi stanovnici. Osobno, nisam primijetio ni jedan preziran ili tome sličan pogled, budući da sam nosio crkveni barjak, te na sebi imao nošnju Dolinskog kraja i trobojku tkanicu. Konačno smo stigli do ulaza u prostor, na kojem ćemo sudjelovati na Misi sa Sv. Ocem! Od moga straha da neću moći u taj prostor unijeti barjak i fotoaparat ništa! Jedan mladi svećenik mi je omogućio da sve to unesem na liturgijski prostor bez uobičajenih procedura. Na ulazu nam volonteri uručuju liturgijske vodiče, žute kape sa likom Sv. Oca i bl. Ivana Merza, te malu papinsku zastavicu.

Ulazimo u polje, na ulaznici označeno kao polje B4, odmah iza svećenika, časnih sestara. To B-polje je rezervirano za vjernike u narodnim nošnjama. Kasnije su na isto polje stigli i oni vjernici u narodnim nošnjama koji su Sv. Oca čekali u zračnoj luci u Mahovljanima.

Nakon što je veliki mješoviti zbor još jednom isprobao pojedine dionice liturgijskog pjevanja, začuo se glas fra Bože Blaževića, kako najavljuje pojedine zborove i sastave, koji su svojim pjevanjem ispunjavali vrijeme iščekivanja Sv. Oca. Bili su to zborovi i sastavi koji u svojm župnim crkvama pjevaju tijekom Misnih slavlja. Među prvima, u tom dijelu programa, nastupio je i oktet «Bljesak» iz Okučana. U vođenju ovog programa, zajedno s fra Božom, sudjelovala je i Ivanka Herceg, novinska Hrvatskog radija Nova Gradiška. Spominjem Okučane, pa je zgoda da kažem i par riječi o oltaru na kojem će papa Ivan Pavao II. slaviti Misu: Oltar je bijele boje i izrađen je u Novoj Gradiški, a nakon Misnog slavlja bit će otpremljen u novu župnu crkvu Sv. Vida, u Okučane gdje će za stalno i ostati.

Po dijalektima i narodnim nošnjama zaključujem, da nas ima iz svih strana Bosne i Hercegovine: Srednja Bosna, Bosanska Posavina, Hercegovina

Zvono, koje je postavljeno pokraj skladno uređenog podija s oltarom, je zazvonilo a glas na razglasu je obavijestio okupljene vjernike na Petrićevcu, da je Sv. Otac 9:48 sati sletio u zračnu luku u Mahovljanoima (koja je za ovu zgodu posebno uređena i proširena).

Pljesak i uzvici oduševljenja prolomio se cijelim Petrićevcem, a vrhunac radosti bilo je klicanje: «Ivane Pavle»! i «Papa, mi te volimo»! Ovo klicanje doživjelo je pravu kulminaciju kad se na Petrićevcu pojavio papamobil i u njemu najdraži gost hrvatskog puka papa Ivan Pavao II.

Točno po protokolu u 11:30 započela je Sv. Misa koju je predvodio Sv. Otac Ivan Pavao II., Misa zbog koje nas je sve Sv. Otac toga dana i okupio oko sebe na Petrićevcu. Na samom početku Misnog slavlja Papu je pozdravio domaćin msgr. dr. Franjo Komarica, biskup banjolučki. Pozdravni govor našeg Biskupa nikoga nije ostavio ravnodušnim, pa ga u cijelosti donosimo kao posebni prilog ovom izvješću. Nakon pozdravnog govora biskupa Franje Komarice, Sv. Ocu je pristupio msgr. Josip Bozanić, nadbiskup zagrebački te mu se obratio slijedećim riječima: «Sveti Oče, kao nadbiskup zagrebački ponizno Vas molim da se udostojite ubrojiti među blaženike slugu Božjega Ivana Merza». Potom je msgr. Franjo Komarica, biskup banjolučki Sv. Ocu ukratko predstavio život sluge Božjega Ivana Merza, nakon čega je Sv. Otac službeni tekst betifikacije. «Mi, udovoljavajući želji Našega brata zagrebačkog nadbiskupa Josipa Bozanića te brojne druge braće u biskupstvu i mnogih vjernika, pošto smo razmotrili mišljenje Zbora za proglašenje svetih, Našom apostolskom vlašću dopuštamo da se sluga Božji Ivan Merz od sada naziva blaženim i da se svake godine na dan njegova rođenja za nebo, desetoga svibnja, može slaviti njegov spomendan na mjestima i na način kako je to određeno kanonskim propisima. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga».

Nakon ovih Papinih riječi zbor je svečano zapjevao «To sad nebo navješćuje i glas s neba potvrđuje»! U tom trenutku Petrićevcem se prolomio pljesak oduševljenja, dok se istovremeno otkrivala velika slika Ivana Merza novog hrvatskog blaženika.

Ovaj svečani i sveti trenutak proglašenja sluge Božjega Ivana Merza blaženim, za «Suzu dolinsku», a posebno za članove njezinog uredništva je posebni doživljaj i nagrada jer je, zahvaljujući bl. Ivanu Merzu, u mnogim glasilima spomenuta i «Suza dolinska», zato što je od 1997. tj. od svoga 6. broja, u svakom narednom broju objavljivala po jedan članak o Ivanu Merzu. Najprije je to bilo u rubrici «Duhovni kutak», a kasnije u rubrici «Put k blaženstvu». Svi ti članci služili su za bolje upoznavanje sada blaženog Ivana Merza.

Sv. Misa je nastavljena uobičajenim redoslijedom. Sv. Otac je izrekao i prigodnu propovijed, tijekom koje je često bio prekidan burnim pljeskom i radosnim klicanjem. Stoga, i propovijed Sv. Oca donosimo u cijelosti, kao prilog ovom izvješću.

Š to čovjek može napisati o svim tim trenucima provedenim u zajedništvu sa Sv. Ocem!? Kao da je sve to vrijeme, kroz čitavo čovjekovo biće strujio osjećaj neke blagosti, neopipljive ali proživljene, kao da je čovjek sve to vrijeme živio u nekoj drugoj, nadnaravnoj životnoj dimenziji. Nije se osjećala glad, žeđ, pa ni vrućina

Sv. Oče hvala ti za sve ovo što si nam podario, što si s nama Hrvatima, peti puta: tri puta u Hrvatskoj i dva puta u Bosni i Hercegovini. Hvala ti što si u Banja Luci, samo 50-ak kilometara od naših rodnih domova. Možda si ih iz zrakoplova mogao i vidjeti Bog ti podario zdravlja i snage kako bi mogao i druge narode posjetiti, u vjeri i nadi učvrstiti, da i drugi dožive i osjete sve ovo sto smo mi, Hrvati i Katolici osjetili u Banjolučkoj biskupiji, zajedno s njezinim pastirom msgr. dr. Franjom Komaricom.

Na kraju Misnog slavlja, nije se bilo lako rastati sa Sv. Ocem! Neki su imali čast i sreću Sv. Oca vidjeti još jedan put u papamobilu, kad se uputio prema biskupskom dvoru u Banja Luku. Mi se pak spuštamo niz Petrićevac opijeni srećom i zadovoljstvom zbog susreta s Petrom naših dana. Krenusmo svojim domovima noseći njegov blagoslov.

Nakon dolaska u Banja Luku, u biskupskom dvoru Sv. Oca je na poljskom jeziku pozdravila majka četvorice svećenika gospođa Barbara Višaticki u pratnji trojice sinova-svećenika. Nažalost, msgr. Kazimir nije mogao biti nazočan tom svečanom trenutku jer su ga u župi Bosanska Gradiška toga vrućeg popodneva čekali neodgodivi poslovi.

Nakon ručka i razgovora s političkim vlastima, crkvenom hijerarhijom i susretom s drugim vjerskim zajednicama, Sv. Otac je pohodio Banjolučku katedralu, u kojoj je molio za sav ispaćeni puk ispaćene Bosanske zemlje.

Prije nego je naš autobus krenuo s Petrićevca prema Bosanskoj Gradišci, valjalo je napraviti još nekoliko fotografija i pozdraviti se s poznatim osobama koje smo sreli. Tako smo se pozdravili s dr. Josipom Višatickim, bratom našeg ujaka Kazimira – koji je na Petrićevac stigao iz Požege; g. Robertom Tripalom, iz Zagreba autorom pjesme koju smo čuli u programu prije dolaska Sv. Oca na Petrićevac.

Vraćamo se u Bosansku Gradišku istim putem, a pored ceste kao i jutros ista slika glede osiguranja. Tako će biti sve dok dragi Gost ne poleti put Vječnog grada Rima!

Po izlasku iz vrućeg autobusa u Bosanskoj Gradiški, skinuli smo sa sebe našu nošnju i obukli se u «civile» nakon čega smo se rashladili hladnim Staročeškim pivom u župnikovoj sjenici.

Nakon odmora u kojem smo prepričavali dojmove od susreta sa Sv. Ocem, pješice smo se uputili prema graničnom prijelazu Bosanska Gradiška Stara Gradiška. Ovoga puta nam nitko nije tražio ni osobne iskaznice, a za divno čudo na granici nije bilo nikakvih čekanja ni za autobuse ne za automobile.

Sjedamo u naš automobil i na putu prema kući posjećujemo roditelje moje supruge Doma smo došli uz sam mrak, a kako smo krunicu izmolili jutros u automobilu mogli smo odmah na počinak.

Uistinu je bilo lijepo ujutro ustati s mislima da nas još jedan hrvatski blaženik prati s neba, dok Papin blagoslov bdije nad nama».

Pozdravna riječ biskupa banjolučkog Franje Komarice

Sveti Oče, nasljedniče apostolskog prvaka, prvosvećeniče Ivane Pavle II., je li ovo doista stvarnost, a ne nekakav privid, da ste Vi osobno danas ovdje kod nas u Banjoj Luci?

Jest, istina je, dobrome Bogu budi hvala i čast!

«Dobro si učinio, što si došao»! (Dj. 10, 33). Tim se svečanim i učtivim riječima rimski stotnik Kornelije zahvalio apostolu Petru kad se ovaj, po Božjem nadahnuću pojavio na pragu njegove kuće u gradu Jopi. Istim biblijskim riječima, pun nade i neizmjerno zahvalan, kličem i ja Vama, Petre naših dana, Ivane Pavle, Veliki i posebno dragi i štovani: Dobro ste učinili, što ste poslušali Božje nadahnuće i došli ponovo k nama, u ovu nama ali i Vama također dragu zemlju Bosnu i Hercegovinu, u Vrhbosansku metropoliju, u ovu moju rodnu Biskupiju banjalučku, koju ste mi po promislu Božjem prije 14 godina povjerili na upravljanje.

U ime našeg prvostolnika kardinala Vinka Puljića, braće biskupa i svećenika, te redovnika i redovnica i svih vjernika svjetovnjaka i rimskog i grčko-ukrajinskog obreda,. Ali i mnogih ljudi dobre volje, s područja ove biskupije i zemlje, izražavam Vam najsrdačniju dobrodošlicu: Dobro nam došli vrhovni pastiru Opće crkve, Božji proroče našeg vremena, najveći mirotvorče suvremenog svijeta, neumorni branitelju Božje časti i ljudskog dostojanstva!

S nama, okupljenima iz svih krajeva naše domovine, izražavaju Vam radosnu dobrodošlicu braća u biskupstvu, svećenici i drugi hodočasnici pristigli iz raznih europskih zemalja, poglavito iz susjedne Hrvatske.

Na ovome su jedinstvenom veleslavlju nazočni i naši poštovani susjedi: predstavnici drugih vjerskih zajednica u našoj zemlji: predstavnici države, entiteta, županija, grada Banja Luke, mnogih općina, raznih kulturnih institucija, predstavnici međunarodne zajednice u BiH. Nazočni su ovdje i predstavnici naših dobročinitelja iz više evropskih zemalja, kojima od srca zahvaljujemo na svesrdnoj pomoći, što su nam je do sada pružili te se živo nadamo da će i dalje biti uz nas.

Sveti Oče, neizbrisivo su nam se u sjećanje utisnule Vaše očinske, utješne riječi, izgovorene mnogo puta u deset zadnjih godina naše teške tragedije: «Niste napušteni. S Vama smo. Bit ćemo s Vama sve više»! Da je to istina svjedoči i ovaj Vaš drugi pastirski pohod u samo sedam godina našoj Crkvi i Domovini, gdje duboke i bolne rane nedavnog nametnutog nam rata vrlo sporo i nažalost, nepravilno zarašćuju.

Došli ste i ovaj put u svoju sredinu, u Banja luku, na tlo Katoličke Crkve, koja je ovdje još od prvih stoljeća kršćanstva i koja je kroz svoju dugu i burnu povijest dijelila sudbinu okolnih biskupija: Baloie i Siscije, Salone i Nina, Splita i Knina, Vrhbosne i, poglavito Zagreba, kojemu je pripadala više od šest stoljeća. Odlukom Vašeg prethodnika Lava XIII. iz 1881. u ovaj je grad, u sklopu obnovljene redovite crkvene hijerarhije u Bosni i Hercegovini, postavljeno sjedište tada osnovane Banjalučke biskupije.

U stoljećima svoga rasta i cvata ovdje je Katolička Crkva doživjela i dramatične trenutke doista «raspete Crkve». Za svoju vjernost objavljenoj Božjoj istini o Bogu i čovjeku, napose kroz zadnjih pet stoljeća, svojim su životom platili mnogi njeni biskupi, svećenici, redovnici, redovnice i drugi Kristovi vjernici.

Samo u zadnjih 60 godina ova je biskupija imala najveći broj žrtava među svećenicima, redovnicima i vjernicima svjetovnjacima, od svih biskupija u hrvatskom narodu.

Za vrijeme nedavne ratne tragedije, u duhu Evanđelja i Vaših poticaja, nismo uzvraćali zlom za zlo. Dapače, uporno smo se trudili činiti dobro svima u nevolji, bez razlike na vjersku ili nacionalnu pripadnost, pa i onima od kojih smo morali podnositi nepravdu i zlo.

Unatoč našem miroljubivom držanju, dobro poznatom našim susjedima i međunarodnim predstavnicima, Katolička se Crkva u široj banjolučkoj regiji voljom ovozemaljskih moćnika sada nalazi pred potpunim istrjebljenjem. Deseci tisuća katolika s područja Banjolučke biskupije i Vrhbosanske nadbiskupije, kao i iz drugih krajeva BiH, još uvijek čekaju da se vrate3 na svoja stoljetna ognjišta, u svoje župe i tu nastave život dostojan čovjeka. U moju se biskupiju do sada uspjelo vratiti samo oko 3% od broja njezinih prognanih i izbjeglih vjernika.

Uvjeren sam da iskorjenjivanje katolika iz ovih krajeva nije volja Božja. A Vi ste mi osobno u proljeće 1996. rekli da to nije ni Vaša volja niti to smije biti volja Crkve. Iako smo kao biskupija i metropolija teško ranjeni, i sada se trudimo činiti dobro svima, ustrajno radeći na pomirbi utemeljenoj na istini, na pravdi i na iskrenom oprostu, praštajući istodobno drugima njihova zlodjela i moleći druge za oproštenje zbog zlodjela počinjenih od pripadnika Katoličke Crkve, sadašnjih i prijašnjih naraštaja, u ovim našim krajevima, koji su naša mila i jedina naša Domovina.

Kao biskupi smatramo svojom dužnošću izvršavati obvezu, na koju ste nas podsjetili i za koju ste nas posebno ohrabrili kada ste ono bili u Sarajevu u travnju 1997., pozvavši nas da neumorno dižemo proročki glas te ukazujemo na nasilja, raskrinkavamo nepravde, nazivamo zlo pravim imenom i svim zakonitim sredstvima branimo povjerene nam zajednice, ne dopuštajući da nas zastraši ni jedna ovozemaljska vlast (usp. Govor članovima Biskupske konferencije, br. 3).

Želimo u ovome gradu i u ovoj zemlji biti dragocjena spojnica kršćanskog Istoka i Zapada, pouzdani voditelji dijaloga između kršćanstva i islama, vjerodostojni graditelji pravedna mira među narodima ove zemlje i ovoga dijela Europe. Kako bi to uistinu mogli biti, potrebno je najprije da možemo opstati u svojim domovima, župama i biskupijama i imati životne uvjete dostojne čovjeka Europe 21. stoljeća. Svojim podrijetlom, svojom uljudbom i svojom vjerom pripadamo zajedničkoj europskoj kući, te zbog toga želimo a i u stanju smo pridonijeti njezinu duhovnom napretku i razvoju. Ali smo istodobno razočarani i žalosni što ta ista Evropa u nama još uvijek ne prepoznaje ljude i narode ravnopravne ostalim svojim žiteljima. Neka i u ovom dijelu našega kontinenta što prije bude Europa: ujedinjena i ravnopravna, koja sve poštuje i pomaže onima koji su slabiji.

Zato Vas, Sveti Oče, smjerno i usrdno molimo da i dalje, kako u Crkvi tako i u svijetu, budete glas svih ovdašnjih obespravljenih ljudi: i katolika i nekatolika. O čujte glas vapijućeg u pustinji! Ne zaboravite nas i pomozite nam da ponovno stanemo na vlastite noge i kao društvo i kao Crkva.

Sveti Oče, ima u ovome gradu, u ovoj biskupiji i u ovoj zemlji istinske vjere, neuništive nade i djelotvorne ljubavi. Ima ovdje uspjelih svjedočkih života, koji zaslužuju svako poštovanje. Ima i ova mjesna Crkva što ponuditi općoj Crkvi: ima dragocjeno jedinstvo svojih svećenika, redovnika, redovnica i vjernika svjetovnjaka s njihovim biskupom i međusobno jedinstvo. Ima u njoj i pravih mučenika među svećenicima; za jednoga od sedmorice mučenika iz zadnjeg rata, župnika Ratka Grgića, niti nakon 11 godina još uvijek ne znamo mjesto njegove mučeničke smrti. Ima u ovoj biskupiji i Crkvi vjernih redovnika franjevaca i trapista, i redovnica nekoliko družbi; ima požrtvovnih roditelja i plemenite mladeži otvorenih poticajima Božjega Duha u zalaganju za brata čovjeka, za opće dobro i bolji svijet.

Danas ova biskupija nudi na oltar Crkve jednoga od svojih najdičnijih članova, mladog vjernika svjetovnjaka koji se je istaknuo u službi Evanđelja: časnog slugu Božjega Ivana Merza, rođena i odrasla u Banja Luci, a umrla u Zagrebu. Čovjek je to koji, s jedne strane svojom visokom kršćanskom kulturom nadvisuje zemaljske uskogrudnosti, povezuje narode i države, miri i ujedinjuje svijet vjere i znanosti i s druge strane, svojim primjerom potiče mnoge u ovoj biskupiji, ali i izvan nje, posebno u Katoličkoj Crkvi u Hrvata, da budu vjerni Kristu i Njegovom namjesniku na zemlji.

Hvala Vam, Sveti Oče, što ste toga apostola mladeži iz prve polovice prošloga stoljeća nakanili danas uzdignuti na čast oltara, i to baš ovdje, u njegovom rodnom gradu, sada, na početku Srednjoeuropskoga katoličkog dana, koji budi nove nade među katolicima zemalja Srednje Europe!

U prigodi srebrnog jubileja Vaše papinske službe, a u ime svih ovdje nazočnih i u ime svih katolika Bosne i Hercegovine, izričem Vam najsrdačnije čestitke praćene molitvom Kristu, Dobrom Pastiru, da Vas On čuva živa i zdrava svojoj svetoj Crkvi te još dugo ravnate svetim narodom Božjim.

Još jednom Vam kličem dobro nam došli Sveti Oče i od svega srca Vam hvala!

Papina propovijed na Petrićevcu u Banja Luci

«Vi ste svjetlost svijeta». Ovu tvrdnju, draga braćo i sestre, Isus danas ponavlja i nama, na ovom našem Bogoslužnom skupu. I nije to nikakav puki ćudoredni nagovor, nego tvrdnja, koja očituje neuništivi zahtjev što proizilazi iz primljenog krštenja.

Naime, ljudsko je biće snagom toga sakramenta ucijepljeno u Otajstveno Tijelo Kristovo (usp. Rim 6. 3-5). Apostol Pavao veli: «Doista, koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste» (Gal. 3.27). Opravdano, dakle, sveti Augustin kliče: «Radujmo se i zahvaljujmo: postali smo ne samo kršćani, već Krist Divite se i kličite: postali smo Krist» (In. Ioann. Evang. tract., 21,8: CCL 36,216).

Ali Krist je «svjetlo istinsko, koje prosvjetljuje svakog čovjeka» (Iv. 1,9). Kršćanin je zbog toga pozvan postati, sa svoje strane, odsjev te svjetlosti, nasljedujući Isusa i u Njega se ugledajući. Kako bi to ostvario, slušat će njegovu riječ, o njoj će razmišljati, sudjelovat će svjesno i djelatno u bogoslužnome i sakramentalnome životu Crkve, izvršavati zapovijed ljubavi služeći braći, navlastito malenima, siromašnima i onima koji pate.

S ljubavlju pozdravljam banjalučkog biskupa i predsjednika Biskupske konferencije Franju Komaricu, te mu zahvaljujem na srdačnim riječima, koje mi je upravio na početku ovog euharistijskog slavlja. Moje misli pune poštovanja lete i ostalim biskupima Bosne i Hercegovine, osobito vrhbosanskome nadbiskupu i metropolitu kardinalu Vinku Puljiću koji je rodom iz ove biskupije, te ostalim biskupima i kardinalima koji nas prate.

Pozdrav u Gospodinu svim hodočasnicima, koji dođoše ovamo iz različitih krajeva zemlje te iz susjednih država. Bratski pozdrav upućujem Njegovu Blaženstvu patrijarhu Pavlu i članovima Svetog Sinoda Srpske Pravoslavne Crkve. Novi polet, što ga je u novije doba zadobio naš pou k uzajamnom razumijevanju, međusobnome poštovanju i bratskoj solidarnosti, razlog je radosti i nade za ovaj kraj.

Pozdravljam, također, vjernike drugih crkvenih zajednica Bosne i Hercegovine, te vjernike Židovske općine i Islamske zajednice.

Pozdravljam gospodu članove predsjedništva Bosne i Hercegovine i sve ostale predstavnike građanske i vojne vlasti. Posebno cijenim vašu nazočnost te vam zahvaljujem za sve što ste učinili za pripremu i ostvarenje mojega pohoda vašoj zemlji.

I vama, evo, ljubljeni sinovi i kćeri ove Crkve hodočasnice u Bosni i Hercegovini, dolazim raširenih ruku kako bih vas sve zagrlio i priopćio vam da zauzimate posebno mjesto u Papinu srcu. Papa neprestano u molitvi prikazuje Gospodinu patnju, koja još uvijek otežava vaš hod naprijed, te se s vama zajedno nada i čeka bolje dane.

Iz ovoga grada, koji je tijekom povijesti obilježen tolikom patnjom i tolikom krvlju, molim Svemogućeg Gospodina da bude milosrdan za krivnje počinjene protiv čovjeka, njegova dostojanstva i njegove slobode, pa i sa strane nekih sinova Katoličke Crkve. Neka On u svima pobudi želju za uzajamnim oprostom. Jedino u ozračju istinske pomirbe, spomen na tolike nevine žrtve i njihove patnje i njihove patnje, neće biti uzaludan i poticat će nas graditi nove odnose bratstva i razumijevanja.

Predraga braćo i sestre, pravednik, posve uronjen u božansku svjetlost, postaje svojevrsna baklja, što svijetli i grije. To je poruka što nam je danas nudi lik novog blaženika Ivana Merza.

Ivan Merz je bio vrstan Mladić, koji je znao povećati bogate prirodne darove, što ih je posjedovao, pa je postigao mnoge ljudske uspjehe. O njegovu se životu tako može govoriti kao o uspješnom životu. Međutim, to nije razlog zbog kojega je njegovo ime danas unijeto u popis blaženih. Ono, naime, zbog čega je on danas pribrojen zboru blaženika je njegov uspjeh pred Bogom. Velika je, naime, čežnja cijelog njegovog života bila «nikad ne zaboraviti Boga i stalni živjeti s Njim sjedinjen». U svemu onome što je radio, tražio je»ono najizvrsnije, spoznaju Isusa Krista», te je dopustio da ga On «zahvati» (usp. Fil 3, 8-12).

Ivan Merz je u školi bogoslužja, koja je vrelo i vrhunac života Crkve (usp. Sacrosanctum Concilium, 10), stasao do punine kršćanske zrelosti i postao jedan od promicatelja duhovne obnove u svojoj domovini.

Sudjelujući u misi, te hraneći se tijelom Kristovim i riječju Božjom, nalazio je poticaj da bude apostol mladeži. Nije slučajno izabrao za geslo: «Žrtva euharistija apostolat». Svjestan poziva, što ga je primio na krštenju, svoj je život učinio trkom prema svetosti, toj «velikoj mjeri» kršćanskog života (cfr. Novo milennio ineunte, 31). Zbog toga, kako veli prvo čitanje, «nikad neće u zaborav pasti, niti će mu spomen ikad propasti, nego će mu ime živjeti od pokoljenja do pokoljenja» (Sir 39,9).

Ime je Ivana Merza, za čitavi jedan naraštaj mladih katolika, značilo raspored života i djelovanja. Ono to mora biti i danas! Vaša domovina i vaša Crkva, draga mladeži, doživjele su teške trenutke i sada valja raditi kako bi se život ponovno u potpunosti pokrenuo na svim područjima. Obraćam se zato svima vama te vas pozivam da se ne povlačite nazad, da ne popošćate pred napasti malodušnosti, nego da povećate pothvate kako bi Bosna i Hercegovina ponovno postala zemlja pomirbe, susreta i mira. Budućnost ovih krajeva ovisi i o vama. Ne tražite drugdje udobniji život, ne bježite od svoje odgovornosti čekajući da vam netko drugi rješi teškoće, nego zlo odlučno priječite snagom dobra.

I vi, poput blaženoga Ivana tražite osobni susret s Kristom koji rasvjetljuje život novom svjetlošću. Neka Evanđelje bude ono veliko mjerilo, koje će ravnati vašim sklonostima i vašim opredjeljenjima! Postat ćete tako misionari dijelima i riječima, te biti znak Božje ljubavi, vjerodostojni svjedoci milosrdne Kristove nazočnosti. Ne zaboravite: «Ne užiže se svjetiljka da se stavi pod posudu» (Mt 5,15).

Braćo i sestre, koji tolikom revnošću sudjelujete u ovome slavlju, neka mir Boga Oca, koji nadilazi svaki osjećaj, čuva vaša srca i vaš duh u spoznaji i ljubavi Boga i Sina njegova, Gospodina našega Isusa Krista!

Ovo je molitva i želja, koju Papa danas po zagovoru blaženoga Ivana Merza uzdiže za vas i za sve narode Bosne i Hercegovine.

Papa Ivan Pavao II. 3 put u Hrvatskoj 5.- 9. lipnja 2003.

Pod geslom «Obitelj put Crkve i naroda», papa Ivan Pavao II. treći puta je pohodio Hrvatsku i tako ostvario svoje stoto pastoralno putovanje izvan Italije. Bio je to jedinstven milosni i nezaboravni događaj za sve Hrvate, kako u domovini tako i u dijaspori, jer kroz svu povijest hrvatskog naroda ni jedan dosadašnji Papa, za vrijeme svoga papinskog pontifikata, nije tri puta osobno pohodio Hrvatsku. To je htio, želio i učinio papa Ivan Pavao II.!

Naime, od četvrtka, 5. lipnja do ponedjeljka, 9. lipnja 2003. Sveti Otac Ivan Pavao II. je boravio u Rijeci, Dubrovniku, Osijeku, Đakovu i Zadru. A evo što se tih dana događalo u spomenutim gradovima Lijepe naše:

Krk Rijeka, četvrtak 5. lipnja 2003.

Točno u 16:45 sati, papa Ivan Pavao II. je zrakoplovom «Alitalije» stigao u zračnu luku «Rijeka» na otoku Krku. Papa je dočekan sa najvišim državnim i vojnim počastima, a pozdravni govor i riječi dobrodošlice uputio mu je predsjednik RH Stjepan Mesić. Papu su tom prigodom pozdravili i crkveni dostojanstvenici na čelu s msgr. Josipom Bozanoćem, nadbiskupom zagrebačkim. Ovom prigodom, u zračnoj luci na otoku Krku, papa Ivan Pavao II. je izrekao i svoj prvi govor prigodom trećeg pastirskog pohoda Hrvatskoj. Nakon završene ceremonije svečanog dočeka, papa Ivan Pavao II. i njegova pratnja, te crkveni i državni uglednici, uputili su se osobnim automobilima prema trajektnoj luci u Omišlju, od kuda su katamaranom «Judita» svi zajedno otplovili prema Rijeci. U Rijeku je Papa stigao oko 18:30 sati gdje ga je, u riječkoj luci, dočekalo razdragano mnoštvo vjernika. Odmah po dolasku Papa se papamobilom uputio u Riječko bogoslovno sjemenište, gdje se je, na kraju dana, susreo s predsjednikom Stjepanom Mesićem i njegovim najbližim suradnicima, te članovima obitelji. Ovom susretu su bili nazočni i neki članovi tajništva Svete Stolice.

Dubrovnik, petak 6. lipnja 2003.

Oko 10:00 sati Svet Otac je doputovao u dubrovačku zračnu luku «Ćilipi», gdje su ga riječima dobrodošlice i srdačnim pozdravima dočekale lokalne vlasti i crkveni dostojanstvenici na čelu s msgr. Želimirom Puljićem, biskupom dubrovačkim. Oko 10:30 sati Papa i njegova pratnja došli su u dubrovačku luku «Gruž», na mjesto koje je bilo predviđeno i uređeno za misno slavlje kojim će predsjedati Papa. Kako to već običava, Papa se prije mise provezao papamobilom kroz okupljeni vjerni puk kako bi ga pozdravio i pružio priliku da ga i sami vjernici izbliza vide i osobno pozdrave. U sjeni zidina i zvonika starog dominikanskog samostana «Sv. Križ», u 11:00 sati započelo je misno slavlje, tijekom kojeg je Sveti Otac proglasio službenicu Božju Mariju od Propetog Petković blaženom. Na ovom misnom slavlju sudjelovalo je oko 60. 000 vjernika. Nakon misnog slavlja papa Ivan Pavao II. toga popodneva se zadržao u Dubrovniku, gdje je u biskupskom dvoru na Gospinom polju bio dragi gost msgr. Želimira Puljića, biskupa dubrovačkog a u njemu i cijele biskupije i Splitsko-Makarske metropolije. Oko 17:30 sati Papa se papamobilom uputio prema zračnoj luci «Ćilipi» i na tom putu prošao je Stradunom kroz povijesni stari grad Dubrovnik, kratko se zaustavivši pred crkvom Sv. Vlaha (Sv. Blaža).

Osijek i Đakovo, subota 7. lipnja 2003.

Toga dana, u 9:45 sati papa Ivan Pavao II. je doputovao u osječku zračnu luku «Klisa», u kojoj je održan protokolarni pozdrav lokalnih vlasti i crkvenih dostojanstvenika na čelu s msgr. Marinom Srakićem, biskupom đakovačkim i srijemskim. Oko 10:45 sati Papa je papamobilom stigao u Sportsko-poslovnu zračnu luku Čepin, na prekrasno uređeni prostor za misno slavlje s narodom. Nakon pozdravnog ophoda papamobilom kroz okupljene vjernike, Sveti Otac je u Osijeku započeo misno slavlje u 10:45 sati. Na misnom slavlju s Papom u Osijeku je sudjelovalo oko 220.000 vjernika koji su sa svih strana u Osijek doputovali sa 560 autobusa, 2700 osobnih automobila i 17 vlakova. U samom završetku misnog slavlja Sveti Otac je novom krunom okrunio zavjetni Gospin kip iz Aljmaša (Đakovačka biskupija) te zavjetnu Gospinu sliku iz Voćina (Požeška biskupija). Nakon brojnih susreta nakon misnog slavlja, Sveti Otac je oko 17:00 sati, privatno posjetio i Đakovačku katedralu, gdje ga je pozdravilo oko 10. 000 okupljenih vjernika. Na putu prema zračnoj luci «Klisa» Sveti Otac je prošao kroz sam grad Osijek kratko se zaustavivši pred osječkom crkvom Sv. Petra i Pavla.

Rijeka, nedjelja svetkovina Duhova – 8. lipnja 2003.

Na rođendan Crkve, svetkovinu Duhova, papa Ivan Pavao II. je slavio svetu misu u Rijeci s početkom u 10:00 sati. Na ovom misnom slavlju je bilo oko 12. 000 vjernika. Točno u podne, Sveti Otac je molio Angelus (Anđeo Gospodnji), te se između ostaloga još jednom obratio mladima: «Papa na vas gleda s povjerenjem i pouzdanjem te vas danas ponovno pozivam da budete jutarnja straža, narod blaženstva, kako vas nazvah za vrijeme jednoga od svjetskih dana mladeži»! Toga istoga dana, u 17:30 sati, Papa se susreo i s premijerom RH Ivicom Račanom, da bi se oko 18:00 sati uputio u privatni posjet svetištu Majke Božje Trsatske. Papa se oko 18:45 sati sa Trsata uputio u Bogoslovno sjemenište u Rijeci i na tom putu kratko se zaustavio pred katedralom Sv. Vida u Rijeci.

Zadar, ponedjeljak blagdana Marije Majke Crkve 9. lipnja 2003.

Završnica trećeg pastirskog pohoda pape Ivana Pavla II. Hrvatskoj, bila je u Zadru. Papa je toga dana u zadarsku zračnu luku doputovao u 10:30 sati, te je, nakon pozdravnih ceremonija, oko 11:00 sati doputovao na zadarski Forum, gdje je u 11:15 sati započeo Službu riječi u zajedništvu s oko 120. 000 hodočasnika. Svoje stoto pastoralno putovanje izvan Italije i treći posjet Hrvatskoj, papa Ivan Pavao II. je zaključio riječima: «Hvala tebi, ljubljeni puče hrvatski koji si me dočekivao raširene ruke i srca otvorena po ulicama Dalmacije, Slavonije, Kvarnera Poznata mi je tvoja snaga, tvoja hrabrost i tvoje ufanje, i siguran sam da će ti tvoje zalaganje omogućiti da i ti ugledaš bolje dane»! Oko 12:45 sati Sv. Otac je došao u zadarsku zračnu luku «Zemunik», te nakon svečane oproštajne ceremonije, u 13:47 sati zrakoplovom Croatia Airlines otputovao put Vječnog grada, put Vatikana.

Priredio: p. Damir Š Šokić