Skip to content Skip to left sidebar Skip to footer

Događanja

Imenik

oštovani dolinci i dolinke pravimo Telefonski Imenik osoba iz naša tri sela. U njemu će biti prijašnja adresa, sadašnja adresa, broj telefona te eventualno broj mobitela ako posjedujete (vaš i vaših ukućana) Ovom prilikom zamolio bih vas da nam pošeljete mail sa podacima svih ljudi kojih znate a da su iz naših sela, tako da nas imamo sve na jednom mjesu

Nepotpuni imenik možete vidjeti na http://Imenik.Suza-Dolinska.com

Vaše podatke posaljite na mail [email protected]  Hvala i pozdrav od SD-Tima

MUKA I SMRT ISUSA KRISTA

U tjeku korizme KUD “Tkanica” iz Okučana u suradnji s župnim uredom sv.Vid iz Okučana a pod pokroviteljstvom Općine Okučani uspješno su scenski prikazali “MUKU I  SMRT ISUSA KRISTA” i ove korizme u Cagama, Š tivici, Jasenovcu, Našicama, Novoj Gradišci, Slatini, Petrinji, a na Cvjetnu nedjelju u Okučanima. Tog dana je  “Isus” na magarcu u pratnji “apostola” došao ulicama Okučana pred župnu crkvu sv. Vida i na taj način simbolično “ušao  u Jeruzalem”

Podsjetimo se da je isti scenski prikaz “Muke i smrti Isusa Krista” i prošle korizme prikazan diljem Hrvatske od Vukovara do Knina, a prvi puta je izveden u Bosanskoj Dolini na Cvjetnu Nedjelju 1991. godine i na Veliki Petak iste godine u Bosanskoj Gradišci.

  Tekst iz Svetog Pisma Novog Zavjeta i Spjeva o Bogu-Čovjeku za scenu odabrao i pripremio  Milorad Oršulić Mican koji je ujedno scenograf i redatelj. Osim Micana osoba koja tumači lik Isusa Krista je takodjer Dolinac a to je Mato Knežević Maća, Pavle Gubić tumači lik Poncija Pilata, Luka Tomić Velikog Svećenika, Davor Vonić apostola Jakova, a tu su i drugi Dolinci: Marina i Zoran Tomić, Eddi i Richard Gubić,Kristina Š tavlić, Marijana i Valentina Oršulić, a iz Bos.Gradiške su Drago Pauković i Preko Ćorković. Ostali sudionici, a ukupno ih je preko četrdeset su iz različitih krajeva bivše države. Naime, u Okučane, nakon oslobodjenja 1.svibnja 1995. godine došli su prognanici iz 135 župa koji su svoj novi dom našli u tom mjestu.                                                        

    Svi oni koji bi željeli da se u svom kraju vide ovu predstavu neka se jave KUD “Tkanica” ili Župnom uredu sv.Vid u Okučanima i rado  ćemo se pozivu odazvati.

Scenski prikaz je gledao i sam biskup banjalučki dr.Franjo Komarica i brojni svećenici crkve u Hrvata.                 

 

IZ LJUBAVI PREMA BRAĆI MOJOJ

VIJEST  O  MUČENIČKOJ  SMRTI  MSGR.  KAZIMIRA  VIŠ ATICKOG

Prohladno zagrebačko jutro, 18. studenoga 2004. nagovještavalo je skori dolazak zime. Toga jutra u župnom uredu Bl. Augustina Kažotića na zagrebačkoj Peščenici je bilo prilično živo: Dogovori za krštenja, telefonski pozivi iz posmrtne pripomoći, pregled pristigle pošte, župna administracija itd Oko 10:30 u župnom uredu je nastalo zatišje: Nikoga nije bilo i čini se kako je sve bilo odrađeno za prijepodnevno dežurstvo toga dana. Došetao sam do prozora  i počeo promatrati prometnu gužvu na ulici ispred samostana, razmišljajući o tim ljudima koji se nekud voze u rijekama automobila. Iz mojih misli trgnuo me zvučni signal s mobitela: Stigla je neka poruka, broja nisam poznavao no početni broj +387 govorio je da je poruka stigla iz BiH. Baš me je zainteresiralo tko me se to sjetio, budući da iz BiH poznam puno svećenika, posebno onih mlađih Pročitao sam poruku koja je bila potpisana. U nevjerici sam buljio u sadržaj poruke: «JUTROS JE KAZIMIR PRONAĐEN MRTAV. ČINI SE DA JE UBIJEN. POLICIJA TRAGA.»

Dobro poznajem osobu koja mi je javila ovu vijest i znao sam da to nije neka neslana šala. Ali, ako čovjek živi u Bosanskoj Gradiški zar mora odmah biti ubijen? Smije li tamo itko umrijeti prirodnom smrću? Jasno mi je bilo da se naš župnik Kazimir preselio u Nebo možda je uzrok tomu bio infarkt ili moždani udar ili nešto slično nije bio tako star, ali proživio je rat u teškim okolnostima pa sve ima svoje posljedice Htio sam vjerovati da je umro naravnom smrću, ne nasilnom, jer – zašto bi njega netko ubio? Odmah sam okrenuo nekoliko telefonskih brojeva i pokušao doznati zna li itko išta u svezi ovoga događaja. Pri svakom pokušaju da nešto doznam ili da mi se barem potvrdi dobivena informacija, nailazio sam na muk s druge strane telefonske linije.

Budući da u međuvremenu nisam ništa saznao, osobi koja mi je poslala poruku o smrti msgr. Kazimira, vratio sam poruku slijedećeg sadržaja: «HVALA TI Š TO SI ME SE SJETIO. KAD SAZNAŠ  MJESTO I VRIJEME POKOPA JAVI MI.» Ništa nisam osjećao. Vijest o navodnom ubojstvu msgr. Kazimira Višatickog u meni nije odjeknula osjećao sam samo beskrajnu prazninu, bez emocija, bez molitve, ničeg nije bilo

Nekoliko sati kasnije stigla je nova poruka: «MISA ZADUŠ NICA I ISPRAĆAJ BIT ĆE U BOS. GRADIŠ KI U SUBOTU U 12:00 SATI, A NAKON TOGA KAZIMIR ĆE BITI POKOPAN NA GROBLJU SV. MARKA U BANJOJ LUCI» Uspio sam se čuti s osobom koja mi je javila sve ove vijesti potvrđujući sve sumnje i pretpostavke o kojima se nagađalo: Kazimir je ubijen u župnoj kući u Bosanskog Gradiški, 17. studenog oko 21:00 sat. Sutra ujutro ga je pronašla njegova 93-godišnja majka  Barbara.

Nakon ovog kratkog razgovora osjećao sam da mi ponestaje zraka. Izišao sam na zrak – prošetati malo ispred crkve u to vrijeme, ispred crkve nije nikoga bilo, bio sam sām. U samo jedan tren bujica osjećaja, sjećanja, poštovanja, boli i žalosti sručila se i na srce i na razum. Suze su same krenule i uopće nije bilo važno je li to itko primjećuje. Tek sada sam bio svjestan svega što se oko mene događa: Kazimir više nije među nama onaj isti Kazimir koji je tolike godine svoje svećeničke službe proveo u Dolini, koji je bio svjedokom stradanja i umiranja jedne župe koju je duhovno preporađao i prosvjetljivao, u koju je uložio velike napore oko izgradnje nove crkve koju smo svi s pravom zvali Dolinska ljepotica

Te večeri slavio sam sv. Misu za +msgr. Kazimira, svećenika koji mi je puno pomogao da odgovorim Gospodinu na poziv i svećeničko poslanje, koji me je na taj put ispratio, na njemu pratio Nisam očekivao da ću tako brzo, s ovom nakanom, moliti za njega i dušu mu Bogu preporučivati. No, bila je to moja i naša stvarnost.

Cijeli idući dan mi se po glavi motalo činjenica mučeništva u Katoličkoj Crkvi pravo je to otajstvo! Nije problem prihvatiti činjenicu da su Sv. Petar, Sv. Andrija, Sv. Toma i drugi apostoli podnijeli mučeničku smrt za Isusa i Evanđelje. Veliki progoni i svjedočenja vjere mučeništvom posebno se ističu u prvim stoljećima kršćanstva i često se divimo tim ljudima koji su išli pjevajući u smrt svjedočeći svoju vjeru, pa i dalje kroz povijest nije nedostajalo mučenika. Ali zar je i u 21. stoljeću potrebno vjeru svjedočiti vlastitom krvlju, biti ubijen jer ljubiš, jer si svjetlo, jer si sol Kaže se da je krv mučenika sjeme kršćanstva! Ako je to tako – a povijest je pokazala da jest – onda Bog očito sije novo sjeme u Svoga Kraljevstva i po Bosanskogradiškoj posavini! Uistinu je to veliko otajstvo kojim ravna sam Bog i koje sam Bog i ostvaruje, ma koliko se to očima ljudskim činilo nemogućim.

Toga istog dana + msgr. Kazimiru, u ime župe Dolina, kupljena je jedna velika svijeća s natpisom:

SVOM ŽUPNIKU MSGR. KAZIMIRU

S MOLITVOM I ZAHVALJIVANJEM

ŽUPA  DOLINA

Ako netko položi život svoj za braću svoju i za svjedočanstvo vjere iz ljubavi prema Bogu, onda nema sumnje u Božju naklonost i nagradu u Nebu. Zato se može uputi Bogu i molitva i zahvaljivanje za svećenika kojeg je providio za nas, ostavljajući nam svjedočanstvo vjere i u svojoj krvi. Oni koji su, zbog mučeništva, u nebu dobili bijele haljine (Otk 6,11) i žive u Božjoj blizini mogu za nas posredovati. Vjerujemo da im se pridružio i naš ujak Kazimir, zato je natpis na svijeći ujedno i molitva Bogu da nam, po svjedočanskoj krvi ujaka Kazimira, udjeli potrebne milosti.

ZBOGOM  –  DO  U  VJEČNOSTI

Lijes sa tijelom +msgr. Kazimira dovezen je u crkvu Sv. Roka u Bosanskoj Gradiški, 19. studenog oko 15:00 sati, urešen liturgijskim i svećeničkim simbolima (kalež i štola) pored kojeg je gorjela uskrsna svijeća podno koje je stajala fotografija +msgr. Kazimira. Oko lijesa postavljeno je još šest svijeća na svijećnjacima te blagoslovljena voda. Toga dana misu za + msgr. Kazimira je slavio msgr. Vinko kard. Puljić-nadbiskup vrhbosanski, koji zbog obveza nije mogao sudjelovati na misi zadušnici i ispraćaju zakazanom za subotu, 20. studenoga u 12:00 sati.

 

Te prohladne subote, točno u 12:00 sati započela je misa zadušnica u crkvi Sv. Roka u Bos. Gradiški koju je predvodio msgr. dr. Franjo Komarica-biskup banjolučki uz koncelebraciju više od 60 svećenika. Misi je bio nazočan veliki broj časnih sestara, bogoslova iz Đakova i Sarajeva, sjemeništaraca, kao i veliki broj vjernika koji su se došli oprostiti od svog aktualnog ili negdašnjeg župnika, prijatelja, poznanika, plemenita čovjeka

Započinjući misno slavlje biskup Franjo Komarica je rekao:

«Ožalošćeni zbore !

 

Draga braćo svećenici, bogoslovi i sjemeništarci, poštovane časne sestre, dragi župljani ove starodrevne župe Gradiške i okolnih župa: Doline i Nove Topole i vi koji ste ovdje na svojim ognjištima i vi koji ste u izbjeglištvu i došli ste ovdje.

 Dragi prijatelji, dragi Gradiščanci, poštovani oci – predstavnici sestrinske Srpske Pravoslavne Crkve, poštovani gospodine Imame –  predstavniče Islamske zajednice u ovom gradu, poštovani predstavnici političkog života u ovom gradu, u ovom kraju, u ovoj zemlji

 Nikada se nije dogodilo da se ovoliko mnoštvo ljudi, ne samo iz ove župe, nego i iz tolikih drugih krajeva našlo na ovom – za nas katolike – svetom mjestu, u ovoj župnoj crkvi Sv. Roka u Bosanskoj Gradiški.

 Koji je povod da smo se danas okupili?

 Povod je jedna velika istinita-  rana našeg svakodnevlja. Rana sukoba; dobra i zla; Boga i Sotone; ljubavi i mržnje.

 Hvala svima što ste svojim dolaskom pokazali da se želite i u buduće svrstati na stranu Boga, na stranu Božje istine o Bogu.

 Okupio nas je po zadnji put čovjek koji je u ime Božje na ovome mjestu minulih dana i prošle nedjelje govorio Božje riječi. Nastojao ih je ne samo govoriti nego i po njima živjeti.

 Vama draga majko, draga braćo i sestre našega nezaboravnog suradnika, prelata Katoličke crkve i prelata Sv. Oca – monsinjora Kazimira, vama iskreno zahvaljujem što ste s ljubavlju i molitvom pomogli našem Kazimiru da bude ono što jest: Uspravni i vjerodostojni Kristov sljedbenik, kao kršćanin i vjernik, a pogotovo svećenik.

 Danas tugujemo zbog nenadanog njegovog odlaska iz naše sredine. To je razumljivo, ali nas tješi obećanje vječnoga života kojeg je Isus svima nama omogućio. I umjesto da danas očajavamo, mi želimo Bogu zahvaliti i ovom svetom misnom žrtvom, što nam je dao Kazimira. I vašoj obitelji, plodnom dobrim djelima, ljubavlju i nadom.

 Želimo zahvaliti Bogu za bezbrojna dobročinstva koja je On udijelio našem bratu svećeniku Kazimiru, a koje je on mogao dijeliti oko sebe.

 Pozivam Vas da se i ubuduće borimo protiv zla u nama i oko nas.

 Samo onaj koji ostane na Kristovom putu zavrijedit će vijenac vječnog života.

 Mi koji stojimo ovdje znademo i svjesni smo da iz ovozemljskog života dolazi punina života. Mnogo toga moramo  proći da uđemo u taj život. Neka nas tješi Onaj koji je davno doživio Veliki petak. Uskrsa nema bez Velikog petka. Naš brat Kazimir je doživio svoj Veliki petak. Nema nikakve sumnje da se na njemu neće ispuniti Kristovo obećanje, da će biti tamo gdje On jest u vječnoj sreći Presvetog Trojstva.

 Zaustavimo se kratko i pitajmo se ima li, ne daj Bože ostatka zla, želje za nekom mržnjom, osvetom, prema bilo kome i prema čemu.

 Molimo Gospodina, Gospodara našeg života i Gospodara života našega Kazimira da bude milosrdan pri suđenju našem Kazimiru, ali i njegovom ubojici, onome koji je na žalost davno upao u šake zloduha i koji se s njim poslužio da poprkosi i Bogu, Kristu i njegovoj zajednici.

 Molimo da se i njemu Bog smiluje, da se i on obrati i da uvidi kako je jadan ako nema Božjega svjetla u njemu.

 Moramo više moliti za našu braću i sestre koji su ogrezli u zlu, koje je Sotona htio učiniti svojim slugama, a takvih je na žalost puno i u ovom gradu i u našoj sredini, na području naše banjalučke biskupije, na području naše zemlje ali i na cijeloj kugli zemaljskoj.

 Naša će budućnost biti sretna ako budemo slijedili Krista. Ne budemo li, sami ćemo sebe osuditi. To ne bismo smjeli uraditi, jer nas nije Đavo stvorio, nego Bog. Mi pripadamo Bogu, a ne Vragu.»

Propovijedajući na misi zadušnici za + Kazimira, biskup Franjo Komarica je između ostalog rekao:

«Okupila nas je, toga smo svi svjesni neočekivana, dramatična, ali i nedužna smrt čovjeka kojega smo poznavali,  kojega smo cijenili radi njegovih divnih osobina, kojega smo poznavali kao svoga sugrađanina ili smo za njega čuli kao čovjeka crkve, koji Boga moli, Boga se boji, koji nastoji tumačiti zakone Božje, a koje je upoznao preko svojih roditelja, preko svojih odgojitelja i druge poučavati.

Vjerujem da smo nakon ove dramatične vijesti, gdjegod se mi našli, zbunjeno se pitali: A ZAR OPET?

A zar opet? Na žalost, to je istina! Opet se ponavlja drama od samoga početka ljudskoga roda. Brat Kain ubija svoga brata Abela. Koliko se puta u povijesti ljudskog roda ponovio sukob rođene braće, sukob dobra i zla, sukob istine i neistine, sukob ljubavi i mržnje? Koliko puta smo bili svjedoci kako sluge Sotonske ne podnose sluge Božje. Kako mržnja koja je bit Sotone ne podnosi blizinu neba, ne podnosi ljubav. Kako dobrota i zloća ne mogu zajedno. Ja vjerujem da među nama, nema ni jednoga, ne samo među nama, nego i na drugim mjestima ne samo Bosne i Hercegovine, Hrvatske ali i na drugim mjestima kamo je doprla ova dramatična vijest, nema ni jednoga ljudskoga srca, ni jedne ljudske pameti koji nisu reagirali s gnušanjem, sa zgroženošću, odnosno sa zbunjenošću. Svakako s neodobravanjem.

Pitamo se, što se to događa? Š to se to događa s ljudima koji se postavljaju gospodarima ljudskih života?

Samo je Bog gospodar života i bez njega nema života. Niti se bez Božjeg znanja netko rađa, niti bez Božjeg znanja odlazi s ovoga svijeta. On je jedini gospodar dobra i zla. I zato je upozorio nas ljude: Ne ubij! Ne pravi se Ti Bogom nad svojim bližnjim, nego služi životu. Pomaži životu. I praštanje i milosrđe, sve pomaže životu, i tvome i tvoga bližnjega. I zato, gledajući očima pogotovo krščanske vjere, jer mi vjerujemo u Krista koji je u djeliću vremena ovozemljskog, svojim utjelovljenjem pokazao kako zlo gleda na nas, čovjeka i kako Bog želi da mi ljudi budemo, kako da se ponašamo na zemlji. Sveto pismo za Krista kaže da je prošao Zemljom čineči dobro i ozdravljajući bolesne duše i tijela uskrsujući ga

Nije sve zlo za zlo.

Kako smo čuli iz današnje Božanske poruke: Pravednik i ako umre živjet će.

Živjet će po svojim djelima koja su se svidjela i sviđaju Bogu.

I njegovoa duša besmrtna, draga Bogu naći će pokoj u Bogu. Ući u puninu života.

Za ovu istinu znao je i naš brat Kazimir  vrlo dobro. I u svom životu pogotovo zadnjih dvanaest godina, puno puta osjetio, znao je dobro i kome je povjerovao. Znao je dobro i drugima tumačio da se nije pokajao što je povjerovao  Božjoj istini, utjelovljenoj Božjoj istini Isusu Kristu.

Bio je predat, poput Isusa Krista koji je za sebe rekao da je dobri pastir, koji daje svoj život za nas ljude. Bio je i on predat, ne samo ovih dana kada se to dogodilo po Božjem dopušenju, nego puno puta za vrijeme nesretnog nedavnog rata kada je bio spreman položiti svoj život za svoje župljane u Dolini, u Gradiški, u Topoli.

Imao pred sobom vjerne prikaze braće svećenika; najprije svoga prečasnika  u Dolini i u Topoli župnika Ratka, imao je mladoga župnika Ivana iz Ravske, svoje kolege Marka, Peru, župnika u Presnačama Filipa i njegovu vjernu suradnicu s. Ceciliju i redovnika Alojzija s Petrićevca.

I on, kao i drugi, računali su da će biti slijedeći. Ostali su da svjedoče svojim životom neupitnu istinu Božju: Da je Bog gospodar čovjekova života. Svojim riječima i svojim primjerom, svojim molitvama i svojim žrtvama, stajao je i brat Kazimir u obrani Božje istine, Božje pravde, Božjeg milosrđa i Božje ljubavi.

Oko sebe je tolike bodrio i braću svećenike i braću redovnike, redovnice i vjernike da ne posustaju u življenju Evanđelja, u življenju ljubavi. I to ljubavi djelotvorne patnje prema koji zlo siju i zlo žive.

Tako je i Krist radio. I on je molio s križa za one koji su ga propeli, koji su ga ubijali:” Oče oprosti im jer ne znaju što čine”.

To je zadatak bio i Kazimira i svih drugih Kazimira ovdje nazočnih i nenazočnih.

Voliti i neprijatelje svoje to je poruka krščanska.

Zanjemile su njegove usne koje su govorile o praštanju, milosrđu i ljubavi. Bio je čovjek nade. Propovjedao je nadu, bio je čovjek ljubavi i širo je ljubav. To ne želimo zaboraviti.

On je uvršten u broj od 48 svjedoka iz duhovnog staleža, svećeničkog, redovničkog i pripravničkog iz naše male, ali Bogu drage banjalučke biskupije. Četrdesetosam! Gledano u postotku, ne znam da li ikoja druga biskupija može govoriti o tolikom broju svjedoka, svojih svjedoka svećenika, redovnika i redovnica.

Od 2707 biskupija nadbiskupija na cijeloj kugli zemaljskoj, čini se, da je upravo ova mala banjalučka biskupija na samom vrhu po svjedocima vjere I vjernosti Kristu i Kristovom nasljedniku na zemlji Sv. Ocu. On nas upravo potiče da ne zaboravimo Kristovo Evanđelje, nego da ga u djelo sprovodimo, ma gdje bili.

Zato Vas potičem, svi dragi prijatelji dragi Bogu, oprostite! Ovdje kod ovoga znaka koji je sigurna pobjeda dobra nad zlom, obnovimo svoju spremnost da ćemo biti uvijek u službi dobra. Da ćemo biti uvijek u službi Boga, službi Božje pravde.

Njegov plug je ostao bez orača. Krist poziva svakog od Vas: Dođi i preuzmi posao. Ne boj se. Ja ću biti s tobom. Znam svu tvoju budućnost, pa i ako te čeka Veliki petak bit ću s tobom, ali znaj da ću te uvesti u zoru uskrsloga Krista. Žetva je velika a radnika malo. Nemoj oklijevati. Ako te Isus smatra dostojnim, blago tebi.

Potičem i Vas dragi župljani da ne zaboravite ni riječi, ni djela svojega župnika mučenika: Ratka iz Nove Topole, ni Kazimira iz Bosanske Gradiške, Nove Topole i Doline. Oni su Vas poučavali dobru. Oni su Vas podučavali istini Božjoj. Oni su Vas podučavali ljubavi i praštanju. Odužite se svojim vjernim i vjerodostojnim župnicima.

Potičem i Vas dragi sugrađani i odgovorni ljudi u ovom gradu, u ovoj općini i u ovoj zemlji. Ukoliko ste ljudi, a jeste ljudi i ukoliko ste vjernici još više Vas potičem da budete vjerodostojni i da još odlučnije stanete u obranu.

Zahvaljujem svima onima koji su uputili iskrene sućuti i javno i privatno, svima onima koji su kao predstavnici organa sigurnosti ove općine i ove regije uradili vjerodostojno i tako okončali svoj posao da se nebi ponovila druga i treća tragedija slična ovoj sa župnikom Kazimirom.

To je samo znak da je istina ono što sam bezbroj puta ponovio uvaženim svojim sugovornicima predstavnicima vlasti: Vi samo ako hoćete, možete!

Možete zavesti ovdje reda i možete zaštiti svakoga čovjeka, možete naći svakog čovjeka; možete istjerati djelo na vidjelo.

Vi dobro znadete, dragi gradišćani da na Vama još uvijek stoji velika hipoteka. Strašno je to učiniti da cijeli grad bude taocem laži i zla. Nemojte to dozvoliti. Još uvijek Vas bije loš glas. Toliki su zločinci još na slobodi i prijetnja su mnogim Vašim sugrađanima.

Još uvijek nije pronađeno tijelo našeg župnika Ratka i Vašega sugrađanina Marijana Vištice člana biskupsko-pastoralnog vijeća i drugih naših miroljubivih sugrađana. Vas će i dalje biti neugodan glas. Nemojte to dozvoliti. Nemojte dozvoliti da se baca ljaga na cijeli jedan narod, jedan cijeli grad. Nedaj  Bože! Nego, neka se zna ime i prezime i zla i zlodjela i zločinca i žrtve.

Treba nastojati i u ovom gradu i u ovoj zemlji da se oni imenuju pravim imenom, a ne da cijeli narod i cijela zemlja nosi desetljećima i stoljećima hipoteku zločinstva.

A tebi dragi Kazimire zahvaljujem kao tvoj brat za sve ono što si učinio u ime Kristove crkve za ovaj grad i za druga mjesta gdje si boravio i radio.

Uvjeren sam da nas nećeš zaboraviti u vječnosti. Tamo si se susreo s drugim našim mučenicima svećenicima i vjernicima koji nisu željeli pogaziti Božju istinu i Božju ljubav nego su je nosili u svome srcu.

I nema nikakve sumnje da si ti već u posjedu Božjega srca.

Pokoj vječni, daruj mu Gospodine.»

Na kraju mise od +msgr Kazimira oprostili su se: msgr. Anto Orlovac-generalni vikar Banjolučke biskupije, msgr. Mato Zovkić-generalni vikar Vrhbosanske nadbiskupije, Besim efendija Š eper-imam bosanskogradiški, jedna župljanka iz župe Prnjavor, dok je msgr. Ivica Božinović pročitao imena osoba i institucija koje su uputile brzojave sućuti obitelji Višaticki, svećenicima Banjolučke biskupije i biskupu Franji Komarici.

Š kolski kolega pokojnog Kazimira msgr. Mato Zovkić generalni vikar Vrhbosanske biskupije je kazao da je jučer u ovoj crkvi kardinal Vinko Puljić služio sv. misu zadušnicu, a potom nastavio:

 «Ovdje nazočni: msgr. Ivo Tomašević-generalni tajnik Biskupske konferencije BiH, dr. Anto Ćosić-rektor sarajevske bogoslovije, dr. Ivo Balukčić-glavni i odgovorni urednik Katoličkog tjednika i desetak nas ostalih, pridružujemo se ovoj Liturgiji žalovanja i iskreno dijelimo bol ali i vjerničku nadu s ovdje svima prisutnima.

Kao jedan od šesnaestorice, koji su zajedno s pokojnim Kazimirom bili zaređeni za svećenika u Đakovu, 29. lipnja 1963. god., izražavam sućut njegovoj majci Barbari, sestrama Mariji i Apoloniji, braći Feliksu, Josipu, Ivanu, Vladi, Adolfu, Franji, Karlu, Biskupu, svećenicima Banjalučke biskupije i posebno župljanima katoličke župe Bosanska Gradiška.

Kazimira sam upoznao u rujnu 1953.g. u dječačkom sjemeništu na Š alati u Zagrebu kamo je on došao u ondašnji peti razred gimnazije kao kandidat banjalučke biskupije.

Nakon dvije godine su nas poslali u Đakovo da završimo posljednja dva razreda gimnazije i nastavimo studij teologije.

Pod vodstvom svojih odgojitelja i profesora zajedno smo maštali o svećenstvu i pitali se kakva nas budućnost čeka u socijalističkoj državi, gdje možemo biti optuženi na temelju lažnih svjedočanstava kao neprijatelji naroda i strpani u zatvor.

Tada je svećeničko ređenje bilo dodjeljivano na kraju četvrte godine studija, a petu godinu smo bili redovni studenti, te o Božiću, Uskrsu i nekim blagdanima odlazili na župe, bilo svoju biskupiju, bilo u okolici Đakova.

Sjećam se kako sam u toj godini s Kazimirom  živo raspravljao o pastoralnim iskustvima i slučajevima koje smo obojica doživjeli.

Dok sam ja po dopuštenju svoga biskupa nakon redovnog studija nastavio doktorat teologije u Zagrebu i magisterij Sv. Pisma u Rimu, Kazimir je sve svoje svećeničke godine provodio u pastvi svoje biskupije, zadovoljan u svome zvanju i konkretnoj službi.

Ponosan sam što sam kao rektor Vrhbosanske teologije na njegovu sugestiju predložio nadbiskupu Jozinoviću da dr. Franju Komaricu pozove za profesora liturgike.

Radovao sam se našim povremenim susretima u Banja Luci, Sarajevu i Zagrebu

Živo se sjećam kako je kao srednjoškolac, student teologije i pastoralni svećenik isticao poljsko porijeklo svoje obitelji i u danim mogućnostima njegovao svoj poljski identitet.

Od nas sedamnaestorice, dvojica su napustili zvanje, petorica su umrla naravnom smrću nakon kraće ili dulje bolesti, a Kazimir je evo stradao od ruke nasilnika u župnoj kući.

Stoji činjenica da su ga vlastiti župljani i drugi ljudi iz krajeva gdje je kao župnik služio, doživljavali kao blagog humanog prema svima. Postao je žrtva nasilja na svom pastoralnom zadatku.

Poznavajući ga kroz ovih pedeset godina, usuđujem se reći da je bio uzor svojim župljanima te svim svećenicima i vjernicima ove biskupije.

Zato, župi i biskupiji izražavam duboku sućut, u isto vrijeme izražavam radost i ponos što nam je bio vršnjak i kolega.

Kazimire, neka ti je laka zemlja bosanska u biskupiji banjalučkoj. Neka te Gospodin nagradi za tvoje ljudsko, vjerničko i svećeničko svjedočenje.

Pokoj vječni, daruj mu Gospodine.»

Opraštajući se od +msgr. Kazimira, g. Besim efendija Š eper-imam bosanskogradiški je rekao:

«Dragi Kazimire !

 

U današnji dan posjetio si me.

U mom domu smo se susreli kako bi mi čestitao Bajram.

Tužan sam danas. Žao mi je.

Znao si se radovati i Bajramima i Božićima. Znao si i opraštati. Znam da bi i najokorjelijem ubojici oprostio, jer kroz tvoje tijelo, vjera je istinska strujala. Zano si ljudski nastupati. Nisi zano nikoga odbiti. I taj uboica, da je pristojno prišao, sigurno bi mu dao ono što je tražio.

Neka ti je vječni rahmet, dragi moj prijatelju i kolega.

Uzoriti svećenici, ovdje, budite strpljivi. Mi trebamo nastaviti ljudski živjeti. Dostojanstveno se ponašati i graditi budućnost u ovoj našoj napaćenoj zemlji Bosni i Hercegovini.

Kazimire, neka ti je vječni rahmet.»

U ime župe Prnjavor s ovim riječima se oprostila jedna župljanka Prnjavorčanka;

Velečasni Kazimire

Ti si naš svećenik bio,

Svoje stado prnjavorsko

mnogo si volio.

 

Mnoge si krstio,

prvu pričest dao,

Na Krizmu pripremao

mnoge vjenčao.

 

Život s tobom velečasni

računamo u najsretnije dane,

jer dođe vrijeme, razbaca nas

na sve četiri strane.

Ovo je trenutak bola

svakom je suza s lica pala,

Velečasni Kazimire

od srca Ti hvala.

Tvoji prnjavorčani.

Pokoj vječni, daruj mu Gospodine!

Na samom kraju Mgr. Ivica Božinović-kancekar Banjolučke biskupije, je rekao:

«Majka Barbara, rodbina, svećenici I biskup primili su ovih dana izraze sućuti. Nije moguće sve brzojave sućuti pročitati, nego ćemo samo reći koji su do ovog trenutka stigli:

-msgr. Vinko kard. Puljić, nadbiskup i metropolit vrhbosanski
-msgr. Josip kard. Božanić-nadbiskup i metropolit zagrebački
– Apostolski nunciji u Bosni i Hercegovini
– Apostolski nuncij u Hrvatskoj
– Msgr.Marin Srakić-biskup đakovački i msgr. Đuro Gašparović-pomoćni biskup đakovački
– Msgr. Želimir Puljić-biskup dubrovački
– Msgr. dr. Antun Š kvorčević-biskup požeški
– Msgr. Ilija Janjić-biskup kotorski
– Msgr. Marko Culej-biskup varaždinski
– Profesori Teologije u Đakovu
–  fra Mijo Džolan-provincijal franjevačke provincije Bosne Srebrne
– Vrhovna glavarica časnih sestara – Družbe sestara milosrdnica
– č.s. Bernarda-provincijalna poglavarica sestara Klanjateljica krvi Kristove
– Ravantelj Caritasa iz Kopra (SLO)
– Msgr. Drago Balvanović, misionar iz Peru
– g. Jefrem-episkop banjolučki
–  g. Maksim, episkop zahumsko-hercegovački
–  g. Nikolaj-episkop dabro-bosanski
– g. Georgija-episkop zahumsko-hercegovački
– Besim efendija Š eper-imam bosanskogradiški
– Dr. Dragan Čović, član predsjedništva BiH
– Dr. Ivan Tomljenović
– g. Matijašević
– Ministri
– Dužnosnici grada Bosanske Gradiške
U ime rodbine zahvaljujem se na izrazima sućuti.»

Prije samog blagoslova na kraju mise, biskup Franjo Komarica je rekao:

«Sutra je dan uskrsnuća Gospodnjega, Kristov pastir će se pobrinuti da ne ostanete bez njegove prisutnosti i kad je u pitanju sv. misa.»

Nakon podijeljenog blagoslova na kraju mise, lijes sa tijelom +msgr. Kazimira iznesen je iz crkve i položen u vozilo posmrtne pripomoći. Suze u očima i bolni uzdisaji nazočnih vjernika, uz jecaj zvona sa zvonika Bosanskogradiške crkve, ispratiše Pastira ovog kraja do njegovog počivališta – prema svećeničkoj grobnici banjolučkog groblja «Sv. Marko».

Tijelo msgr. Kazimira je položeno u grob, vjernici su se razišli svojim kućama, župnici u svoje župe, redovnici i redovnice u svoje samostane Vrijeme nije stalo i naše putovanje prema Vječnosti se nastavlja. Bosanskogradiška crkva i dalje ponosno stoji, kao da se tu ništa nije dogodilo ili je možda samo svjesnija onoga što našim očima vjere promiče: Da je iz svoje utrobe – za Nebo – upravo rodila Vjernog slugu Kralja nad kraljevima i Gospodara nad gospodarima

Time je završen jedan ljudski hod ovom suznom dolinom i do kraja izvršeno jedno svećeničko poslanje.

Dragi naš Ujače neka ti Gospodin je vječna nagrada za sav tvoj trud, revnost, predanje i ljubav. Sjeti se i svih nas, koji smo uvelike potrebni pomoći s Neba i zbogom do u Vječnosti!

p. Damir Š Šokić O.P.

Dan Mrtvih na Groblju Gradina 2004

Sveto mjesto groblje Gradina u Donjoj Dolini, kao rijetko koje, u svojim njedrima, čuva i tijela dolinskih mučenika kako iz Drugog svjetskog, tako i nedavnog rata u Bosni i Hercegovini.

Tu čekaju uskrsnuće mrtvih, o kojima je u svojoj propovjedi govorio msgr. Kazimir župnik za vrijeme sv. mise u grobljanskoj kapelici koju je slavilo više od stotinu Dolinaca okupljenih da bi iskazali svoje poštovanje prema svojim pokojnima.

Msgr. Kazimir je u 9 sati služio sv. misu u Bosanskoj Gradiški, u podne u Donjoj Dolini, a već u 14 sati će biti u Novoj Topoli gdje će također služiti sv. misu i pokojnima dao odrješenje od grijeha.

No, uza sve obveze ujak Kazimir je blagoslovio sve one grobove za koje je rodbina iskazala želju da to učini.

 

Groblje Gradina i ovoga Dušnog dana nas je dočekalo pokošeno, za što se pobrinuo župnik Kazimir iako s novcima za taj posao uvijek ima poteškoća.

Idućeg dana, 3.studenog o. g., dragovoljci iz Donje Doline su strojevima i vrijednim rukama uredili i sam prilaz groblju.

Gredeljom je Mialko Perović za 30 cm skinuo naslage zemlje, šljunka i betona ispred groblja i na taj način je omogućeno parkiranje većeg broja automobila.

U isto vrijeme je Dragomir Stojaković motornom pilom isjekao sve raslinje na ulazu u groblje /s lijeve strane do ruševina trgovine/, a Anto Lagundžija i Luka Petrović (unuk Mare Petrović) su to uklonili s toga mjesta.

Sada na groblje Gradina” ništa ne zaklanja pogled.

Za vrijeme posljednje mise koju je msgr. Kazimir održao na groblju Gradina – Dušni Dan 2004

Proslava Sv.Roka u Bos.Gradišci 2005

I ove godine sv. Rok je okupio u svojoj crkvi brojne vjernike, one koji su ostali u Bosanskoj Gradiški u tijeku minulog rata (i okolnih mjesta) kao i one koji su morali izbjeći ratnim opasnostima pa su novi dom našli u hrvatskoj ili drugoj europskoj zemlji.

I jučer je bosanskogradiški župnik msgr. Kazimir u Dolini prigodom proslave Velike Gospe u Dolini, za danas najavio dolazak banjalučkog biskupa msgr. dr. Franju Komaricu. I to je jedan razlog više da je bosanskogradiška crkva bila puna.

Prva crkva u Bos. Gradiški je sagrađena u vremenu od 1869-1872.god, za upravljanja kapelanijom fra Marka Marića.

Bila je to poveća prostorija, koja je u normalnim prilikama mogla zadovoljiti protrebe vjernika. Imala je tri oltara. Godine 1878. crkva je oštećena, a nakon popravljanja bila je u uporabi sve do 1912. god., kada je sadašnja crkva sagrađena. Sredstva i građu je osigurao fra Ambroža Radmanović, uz potporu velikog dobročinitelja, sina rodne grude, preuzv. Fra Alojzija Mišića.

Crkva je djelo arhitekta Eberharda, pripadnika trapističkog reda, iz samostana Marija zvijezda” kod Banja Luke.

Fasada je obnovljena u vrijeme kada je tom župom upravljao sadašnji kardinal msgr. Vinko Puljić.

Crkva je posvećena sv. Roku jer je u vremenu od 1813-1818.g. Crna smrt” odnosno kuga  i u bosanskogradiškom kraju uzimala je svoj danak u ljudskim žrtvama.

Ovoga sv. Roka u toj crkvi, oko oltara uz svog biskupa su se okupili sinovi rodne grude msgr. Kazimir i njegov brat Adolf, te Drago Balvanović – misionar iz Perua.

Za vrijeme sv. mise pjevao je crkveni zbor iz Budžaka (Banja Luka) iz crkve  č. sestara Klanjateljica krvi Kristove – Nazaret.

Poslije sv. mise članovi župno-pastoralnog vijeća upriličili su ručak za uzvanike.

Završnu riječ je ima otac biskup koji je najavio skorašnji početak građevinskih radova na župnoj crkvi u Novoj Topoli naročito izmjena krovne konstrukcije i crijepa.

Velika Gospa u Dolini 2004

DOLINA  BLAGDAN  VELIKE  GOSPE 15.kolovoza 2004.

 Vrijeme godišnjih odmora i sredina mjeseca kolovoza idealna su kombinacija, da čovjek u trci svagdanjeg života na trenutak zastane, posveti malo vremena sebi, svojoj obitelji, rodnom kraju, obiđe grobove svojih pokojnih Vrijeme prolazi i promjene koje nosi sa sobom postaju vidljive na svakom koraku, a čini se najviše na licima ljudi. Svi smo toga svjesni, pa nam je tim više potrebna i pomoć Neba kako bismo dosljedno izvršili svoja životna poslanja u ovom svijetu, ovakvom kakav on već jest. Zato je pravo osvježenje navratiti malo u rodni kraj, oživjeti uspomene, zamoliti pomoć naše Nebeske Majke i to na mjestu s kojeg smo svi krenuli u život, u svijet I bez obzira što rodni kraj nije više ono što je bio, bez obzira što se i te kako na njegovu licu vide tragovi vremena i pustoši koje ono za sobom ostavlja, ipak lijepo je znati da je to tvoj kutak pod nebom, koji pripada tebi, bez obzira kako on trenutno izgleda Tako je bilo i ove godine na svetkovinu Uznesenja Blažene Djevice Marije u Dolini.

Želja da se u Dolini uz ovu svetkovinu organizira pravi kirvaj poslije svečane mise, nikako se ne uspijeva ostvariti iz kojekakvih razloga. No, ohrabrujuće je to što se nitko ne da obeshrabriti. Ovogodišnju svečanu misu predvodio je naš župnik msgr. Kazimir Višaticki, koji istina nije u Dolini, ali iz Bosanske gradiške upravlja i našom župom. U koncelebraciji mu se pridružio i p. Damir Š Šokić, koji je bio na odmoru kod svojih roditelja, a inače živi i radi u samostanu Bl. Augustina Kažotića u Zagrebu.

Opet je naša crkva bila puna vjernika. Prigodno očišćena i ukrašena podsjećala je na neka bolja, prijašnja vremena. I naš župnik je bio tu i čovjek je na trenutak imao osjećaj kako će poslije mise krenuti kući u Novo Selo, Gornju Dolinu, u Donju Dolinu Na misi je propovijedao msgr. Kazimir, a na kraju mise je pozvao vjernike da ne zaborave svojih pokojnih i novčane pripomoći za održavanje našeg groblja. Nakon izlaska iz crkve vratismo se svi u našu stvarnost i krenusmo svi svome novom domu Tek možda jedan krug automobilom po selu, pored svoje negdašnje kuće, obilazak groblja

Mučno je vidjeti kako sela sve više i više tonu u korov i šikaru, ipak ostaje nada ponovnog susreta s onima kojima ovako, već sada, neprivlačan i zapušteni kraj ipak nešto znači. Pri pozdravljanju i rastanku mnogi su, između ostalog govorili: «Ako ništa prije vidimo se onda opet za Veliku Gospu»

I uistinu bez obzira na ambijent u kojem je ostala naša crkva, susret pod plaštem naše Nebeske Majke, na dan15 kolovoza u Gornjoj Dolini, uvijek je nešto posebno i uvijek novo.

Pa, ako ništa prije, onda vidimo se 2005. za Veliku Gospu, na istom mjestu u isto vrijeme, a do tada neka nas sve svojom zaštitom prati majka Marija.

Dan Mrtvih 2003 – Groblje Gradina

Drugi je dan studenog mjeseca. Vrijeme je primjereno godišnjem dobu. Doline naše i Novo Selo se raduju tome danu kao što se raduju i Velikoj Gospi, jer jedino u te dane Dolinci i Novoselci pohrle rodnoj grudi,  kao da ih netko zove, kao da ih nešto vuče da bar u te dane dodju   i da se  očima  namiluju rodnog doma ili bar mjesta gdje je bio.

To je ujedno i vrijeme za susret s onim Dolincima i Novoselcima koji su tamo ostali i nekoliko njih koji su se vratili po završetku rata. Posjetimo se, to su : obitelj Kovačević Ivo, Anka i Predrag, Kaja /Marijana/ Š Šokić, Anto /Vinka/ Lagundžija i obitelj Vujić Josip i Dragaica.

Ovoga Dušnog dana groblje Gradina nas je dočekalo pokošeno. Na mnogim grobovima od jučer gore svijeće a po njima svježe cvijeæe. Da na zapadnoj strani od groblja ne zjape ruševine bivše trgovine, otkupnog magazina , Osnovne škole i Društvenog doma, da nije velike hrpe otpada na ulazu u Groblje, nebi nitko rekao da je preko ovih prostora protutnjao” rat.

Zahvaljujući msgr. Kazimiru Višaticki, bosanskogradiškom župniku koji se brine i za ostatak dolinskog stada, postavljena je oko groblja pletena žica koja je odnešena i kapije na ulaz u groblje. Posadjene su tuje – pačempresi na zapadnu stranu od groblja i obnovljena grobljanska kapelica nakon paljevine.

Ovogodišnji Mrtvi god je pao nedjeljom. Zbog redovite Pučke mise u crkvi sv. Roka u Bos. Gradiški koja se svake nedjelje služI u 10,30 sati, nije na Gradini održano misno slavlje u 11 sati kako je zakazano nego u l3 sati. Za pedesetak Dolinaca i Novoselaca koliko se okupilo pred kapelicom sv. Misu za sve pokojne na ovom groblju služio je msgr, Kazimir kojeg od milja skraćeno zovemo u j a k .

U nadahnutoj propovjedi napomenu je da se češće trebamo spominjati duša u čistilištu i moliti se za njih. One osobe koje to redovito čine osjete pomoć koja stiže odozgo.

Zbog kiše koja je s vremena na vrijeme padala, ujak nije blagoslovio grobove onih koji su to željeli nego samo nove grobove i spomenike koji su podignuti od zadnjeg služenja sv. Mise na ovom mjestu.

Bilo je skromno, ali dostojanstveno kako dolikuje Dolincima – katolicima, Spomenuli smo se i molili za one čija tjelesa počivaju na ovom groblju te za mnoge iz ovih krajeva za čije se grobove nikada neće saznati.

Ostavili smo Dolinu i dolinsko groblje uz pozdrav – do slijedećeg susreta.

Marijana Oršulić

Kirvaj u Dolini 2004

Budući da se već zadnjih nekoliko godina u Gornjoj Dolini organizira proslava svetkovine Velike Gospe – zaštitnice dolinske župe, može se konstatirati kako taj događaj počinje biti i tradicionalna župna proslava u rodnom kraju. Čini se da je svake godine sve više onih koji žele za Veliku Gospu biti na misnom slavlju u Dolini, jer je to prilika i za godišnji susret župljana, sada iseljene dolinske župe.

Odlučeno je da se ove, 2003. godine u Dolini – za Gospojinu – organizira pravi kirvaj, baš onako kako je to nekada bilo, dok se je živjelo u rodnom kraju. U tom kontekstu je dogovoreno da će msgr. dr. Franjo Komarica, biskup banjolučki predsjedati misnom slavlju, a u koncelebraciji će biti msgr. Kazimir Višaticki, župnik iz Bos Gradiške koji upravlja i župom Dolina, te p. Damir Š Šokić-dominikanac, sin dolinskog kraja. Kako bi susret župljana nakon mise bio ugodniji, dogovoreno je da netko, tko ima ugostiteljski obrt, u Dolinu dopremi pokretni šank, šator, piće i po mogućnosti nešto za jelo – npr. ćevape. Tako je i bilo. Kao najprikladnija osoba za ovaj posao, ali i svojom ponudom, pokazao se g. Smajo iz Bos Gradiške koji je zadovoljavao sve predviđene potrebe, što je on sa zadovoljstvom i prihvatio. E, a da bi sve bilo u domaćem štihu, za glazbeni dio će se pobrinuti domaći tamburaši – Dolinci, koji će svirati na tamburama od KUD-a «Tkanica» iz Okučana.

Nekoliko dana prije svetkovine Uznesenja Blažene Djevice Marije, pristupilo se uređivanju okoliša crkve i njezinom unutrašnjem uređenju. Oko crkve je pokošena i uklonjena trava, a unutrašnjost je bila generalno očišćena i oprana, pa je s te strane sve bilo spremno za veliku proslavu naše Nebeske Zaštitnice. Bila je želja da se iz Banja Luke dopremi kip Bl. Dj. Marije, koji je iz dolinske crkve zajedno s još nekim predmetima, prije samog izgona vjernika iz Doline  odnesen u biskupski dvor na čuvanje. No, bilo je premalo vremena da se ta ideja realizira, pa je msgr. Kazimir, iz Bos. Gradiške dopremio veliki Gospin kip «Rosa Mistica», kako bi se vjernici ovom zgodom mogli moliti pred likom naše Nebeske Zaštitnice.

Budući da je 15. kolovoza ove godine padao u petak (početak vikenda), za očekivati je bilo velike gužve na graničnom prijelazu između Stare i Bosanske Gradiške. To se i ostvarilo, pa su mnogi Dolinci sa svojim automobilima zapali u kilometarske gužve. Na sreću, pogranična policija i carina nisu dugo zadržavali putnike na granici, tako da su svi mogli stići na početak misnog slavlja koje je, u dolinskoj crkvi, započelo u 12:00 sati.

Toga dana, 15. kolovoza 2003., pred oko 200 vjernika, biskup Franjo Komarica je započeo misno slavlje na crkvenim vratima blagoslovom novog župnog barjaka – župe Dolina, kojeg su izradile i župi darovale sestre Klarise iz Splita povodom Papinog posjeta Banja Luci. Nakon blagoslova, barjak je svečano unesen u crkvu i postavljen u samo svetište crkve. Pozdravljajući sve nazočne biskup Franjo Komarica je posebno pozdravio gospođu Doris Pack, zastupnicu Europskog parlamenta za srednju i istočnu Europu, koja je u Dolinu došla zajedno s njim i koja je bila nazočna na misnom slavlju. Kako je bilo i predviđeno, uz biskupa Franju Komarica na misnom slavlju u dolinskoj crkvi, koncelebrirali su msgr. Kazimir Višaticki, i p. Damir Š Šokić i ovogodišnji jedini Banjalučki mladomisnik vlč. Davor Klečina. Biskup Franjo Komarica je tom zgodom održao nadahnutu propovijed, te je između ostalog rekao i ovo:

 

« . . . Tko se je Gospi utekao, nije od nje ostavljen. Evo i danas ste došli da ovdje pred Bogom i pred Crkvom, pred biskupom i pred svećenicima, jedni pred drugima i pred predstavnicima Europe, koji su ovdje nazočni, posvjedočite svoj etnitet, tj. Da ste vjernici Kristovi i štovatelji drage Gospe čiju ste majčinu dobrotu i zaštitu dosta puta, a pogotovo u zadnjih deset godina osjetili u prognanstvu . . .»

 

Na samom kraju misnog slavlja biskup Franjo Komarica je pozvao nazočne vjernike na susret s Doris Pack zastupnicom Europskog parlamenta, koja je osobno željela, s Biskupom posjetiti Dolinu, kako bi potaknula vjernike na povratak – na stara ognjišta. Biskup je posebno istaknuo mogućnost direktnog razgovora i postavljanja konkretnih pitanja spomenutoj zastupnici Europskog parlamenta.

Nakon misnog slavlja, u sjeni starih borova i podignutog šatora, započeo je najavljeni susret s Biskupom i njegovom gošćom gospođom Doris Pack. No, sudeći prema u tom trenutku  priličnoj nezainteresiranosti okupljenih vjernika za politička pitanja vezana uz rodni kraj, moglo se naslutiti da od onakvog kirvaja, kakav je zamišljen neće biti ništa. Predviđeno pučko veselje nakon misnog slavlja je moralo biti pomaknuto zbog susreta s gospođom Doris Pack, koja je, osobno se predstavivši se, započela svoj govor otprilike ovako: Š teta je što nema povratka u, ovako lijepom, kraju. Vi biste se svakako trebali vratiti na svoja ognjišta, ali vam ja osobno u tome ne mogu pomoći. Čini se da je ovakav početak nastupa gospođe Doris Pack još više distancirao okupljene vjernike.

Tambure su mirovale, nekolicina zainteresiranih je postavljala pitanja Biskupu i Doris Pack, dok su drugi diskretno sjedali u svoje automobile i, napuštajući prostor ispred crkve, odlazili na groblje u Donjoj Dolini, a potom preko Save – u svoje nove domove.

Nakon svega, ostaje dojam da budućnost rodnog kraja malo koga zanima, da je zastupnika, političara i njihovih obećanja već svima «na vrh glave», pa makar oni bili i iz Europskog parlamenta. Jeli takav stav opravdan ili nije teško je prosuditi. Možda je Dolincima nakon svih ratnih patnji i organizacije cjelokupnog života «od nule», ovoga puta bilo ipak potrebno samo malo osjetiti podneblje rodnog kraja, posjetiti grobove svojih pokojnih, vidjeti ljude koji se viđaju samo ovom prigodom, možda malo zapjevati i zaplesati uz zvuke tamburice, kako je nekada to bilo i krenuti dalje kroz život prihvaćajući nametnutu stvarnost stanovnika nekog novog podneblja

Ipak – bilo kako bilo – lijepo je bilo vidjeti ljude na onom mjestu na kojem ih je Bog posijao i na kojem su nikli Čini se da baš nekako tu i pripadaju pa makar na jedan dan.

Iako smo toga popodneva, iz Doline otišli svatko svojim životnim putem, vjerujemo da će nas i dogodine Velika Gospa okupiti pod plaštem svoje Majčinske ljubavi na istom mjestu, u isto vrijeme na kirvaju u Gornjoj Dolini.

Marijana Oršulić

Suza Dolinska – Pozdravna Rijec

S U Z A   D O L I N S K A

GLASILO ŽUPE UZNESENJA BLAŽENE DJEVICE MARIJE

D O L I N A   B O S A N S K A

Župa Uznesenja Blažene Djevice Marije – Dolina, kod Bosanske Gradiške (Biskupija banjolučka), utemeljena je 1920. godine i obuhvaćala je slijedeća naselja na desnoj obali Save: Gornja Dolina, Donja Dolina, Novo Selo, Orubica i Proševica. Novoosnovana župa je bila posvećena Sv. Anti Padovanskom i tada je brojila 1.175 vjernika. Kroz svoju – ne tako dugu – povijest, župa Dolina je proživjela i preživjela brojne neprilike koje su se na poseban način odražavale na demografsku sliku župe. No, unatoč svim nedaćama župa, Dolina je 1991. godine imala 1.204. vjernika. Ratna zbivanja (1991. 1995.) i ljudska mržnja definitivno su uništili župu.

 

Protjerani sa pradjedovskih ognjišta, najveći broj župljana župe Dolina, svoj novi dom je našao na širem Novogradiškom području, zatim u zemljama Zapadne Europe pa i u prekooceanskim zemljama. U želji da se sjećanje na rodni kraj u Bosanskogradiškoj Posavini očuva svježim i s ciljem da povijesna zbivanja, iz dalje i bliže povijesti, koja se odnose na Dolinski kraj, budu zabilježena te na taj način od potpunog zaborava očuvana, pokrenuto je Glasilo župe Dolina Bosanska u izgnanstvu «SUZA DOLINSKA».

Sredinom lipnja 1996. godine iz tiska je izašao (umnožen kao rukopis) prvi broj župnog glasila, župe Uznesenja Blažene Djevice Marije Dolina, pod nazivom «SUZA DOLINSKA».  Budući da se Glasilo uzdržava dobrovoljnim prilozima i donacijama, nije bilo moguće predvidjeti izlazak slijedećeg broja, pa je naznačeno da će «SUZA DOLINSKA» izlaziti povremeno. U to ratno i poratno vrijeme zaživjele su brojne «Zavičajne udruge» te pokrenuta razna «Glasila» prognanih i izbjeglih Hrvata iz različitih dijelova Hrvatske i Bosne i Hercegovine, koji su bili pogođeni ratnim stradanjima. Nažalost, iz raznih razloga, te «Udruge» kao ni «Glasila» nisu bili duga vijeka. Najveći dio ih se ugasio za malo vremena. Tako se, nakon izlaženja prvog broja «SUZE DOLINSKE», s nevjericom iščekivao njezin drugi broj. No, bez obzira na redovite financijske poteškoće i zahvaljujući upornosti uredništva, susretljivosti i razumijevanju ekipe koja radi oko tehničkih  priprema i samog tiska, drugi broj «SUZE DOLINSKE», izašao je u listopadu 1996.  I tako je krenulo:

Br. 1. Lipanj 1996.;

Br. 2. Srpanj/Listopad 1996.

Br. 3. Studeni/Prosinac 1996.

Br. 4. Siječanj/Ožujak 1997.

Br. 5. Ožujak/Lipanj 1997.

Br. 6. Srpanj/Listopad 1997.

Br. 7. Studeni/Prosinac 1997.

Br. 8. Siječanj/Travanj 1998.

Br. 9. Svibanj/Kolovoz 1998.

Br. 10. Rujan/Prosinac 1998.

Br. 11. Siječanj/Travanj 1999.

Br. 12. Travanj/Kolovoz 1999.

Br. 13. Rujan/Prosinac 1999.

Br. 14. Siječanj/Travanj 2000.

Br. 15. Travanj/Kolovoz 2000.

Br. 16. Rujan/Prosinac 2000.

Br. 17. Siječanj/Travanj 2001.

Br. 18. Svibanj/Prosinac 2001.

Br. 19. Siječanj/Prosinac 2002.

Br. 20. Siječanj/Prosinac 2003.

 

Kroz proteklih osam godina izišlo je 20 brojeva «SUZE DOLINSKE», od čega je prvih 18 brojeva tiskano kao Glasilo župe Dolina Bosanska koje izlazi povremeno, dok su brojevi 19 i 20 izašli kao Godišnjak župe Dolina Bosanska.

S obzirom na raznovrstan i bogat sadržaj dosadašnjih brojeva «SUZE DOLINSKE», mogu se uočiti četiri velika tematska područja: Povijest i povijesne zanimljivosti, duhovne teme, etnografska baština i aktualnosti, koji su uglavnom pisani u nastavcima, iz broja u broj.

Iz područja Povijest i povijesne zanimljivosti – izdvajamo: Pretpovijesno arheološko nalazište Donja Dolina; Izvješća biskupa i bosanskih administratora o Dolinskom kraju iz 17. i 18. st.; Bosanska Gradiška i njena okolica u 19. i 20. st.; Popis žrtava Dolinskog kraja iz Drugog svjetskog rata 1941. 1945. te poginulih i nestalih na «Križnom putu»; Da se ne zaboravi popis ubijenih u Dolinskom kraju 1991. 1995. itd.

Iz područja Duhovne teme izdvajamo: Put k blaženstvu Ivan Merz – apostol hrvatske mladeži i č. s. Jula Ivanišević i drinske mučenice; Misli o Bibliji ili Sv. Pismu; Bog kao ljubav;  Pogledi u krajeve srca; itd.

Iz područja Etnografska baština – izdvajamo: Narodna nošnja Dolinskog kraja; Narodne pjesme, priče i molitve sačuvane u usmenoj predaji Dolinskog kraja; Iz obiteljskih albuma stare fotografije; Iz rječnika uče Stipe – rječnik starih i malo poznatih riječi iz Dolinskog kraja; Rodoslovlja dolinskih obitelji, itd.

Aktualnosti su najraznovrsnije područje i teško izdvojiti nešto od zbivanja koja su se dogodila u proteklih devet godina. Ipak spomenimo barem nešto: Izvješća sa hodočašća na sva misna slavlja koje je predvodio papa Ivan Pavao II. u R Hrvatskoj i R Bosni i  Hercegovini; Brojni razgovori s ljudima iz vjerskog i društvenog života; Razgovori s obiteljima iz Dolinskog kraja, koje su se nakon 1995. god. naselile na području R Hrvatske; Razgovori s obiteljima ili pojedincima koji su iz Doline odselili između 1945. i 1991. god.; Izvješća o Crkvenim i vjerskim te društvenim događanjima vezanim za Dolinski kraj; Popisi vjenčanih, rođenih i umrlih iz Dolinskog kraja od 1992. god.;  Objavljivanje literarnih radova; Predstavljanje i preporučivanje pojedinih knjiga koje, direktno ili indirektno, govore o Dolinskom kraju, itd.

Sa ovo nekoliko nabacanih tematskih cjelina ili naslova iz pojedinog područja nikako ne iscrpljuje sadržaje ispisanih stranica «SUZE DOLINSKE», nego tek daje naslutiti što se sve krije između korica njenih brojeva tiskanih u proteklih devet godina.

UREDNIŠ TVO